高考真题

　　（2018年上海卷）
　　生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
　　要求：譹訛自拟题目；譺訛不少于800字。

满分展台

　　做自己的主人
　　上海一考生
　　生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。（摘引文题材料入题。）
　　之所以有这样的心态，是因为它植根于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中金字塔尖的“自我实现”的需求息息相关。这一需求即使在历史的宏大叙事里也可以见到。如几百年前，当自动织机被广泛使用，工人们因惧怕被取代、不再被需要而焚烧毁坏机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。而在今天，人工智能引发的质疑也与人们对自身价值被取代的担忧密不可分。（一语中的，可见考生不俗的认识水平。）
　　但是，从更大的视角来看，其原因还在于人的社会性。客观上，国家出于稳定社会秩序的需要，宣扬集体的意义；社会想要有序运转，也需要人们具有一定的社会性。而主观上，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来证明自己存在的意义，构建安全感与认同感。（用“但是”一转，层次上深入一层。又分出“客观”“主观”两个小层次，相关论述均言之成理。）
　　然而，本性与本心常常相互违背。一个人过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。过分看重他人的评价，我们的一举一动都被他人的需要牵引，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人死后灵魂堕入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“要什么刑架，他人就是地狱！”生活中，我们因渴望被需要，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，迎合他人的看法，做别人认为对的事情。这种在别人影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？（再次转折。“那么他就有把自己异化为‘物’之嫌……我们的一举一动都被他人的需要牵引，那我们就失去了对自己生活的掌控”虽寥寥数语，却催人警醒。当然，此段若能结合社会生活中一二实例来阐发，那就更具说服力了。）
　　人应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。
　　因为，人是自己的目的，不是别人的手段。
　　只有了解自己的真正价值所在，不被他人需要时才不会有损我们一丝一毫的价值；而被需要时，我们的价值反而会有所增益。从而，我们可以将生活真正掌控于自己手中，不受他人喜恶的影响，我们的每个举动都是自由意志选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。（表明了解自己价值的重要意义。“从而”的运用很有讲究。）
　　当思特里克兰德放弃旁人眼里的美满生活，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。（一句一例，内涵丰富。）
　　人，应当做自己的主人。（再次强调观点。）

亮点聚焦

　　本文最大的亮点是论证分析深刻而严密，其逻辑几乎无懈可击。在探究“被需要”的心态普遍存在的原因时，该考生先用马斯洛需求层次理论揭示了“人性深处对价值感的需求”，又从社会学原理出发剖析“民族家国”的存在要求人们“在集体中找寻自己的位置、为集体做出贡献来证明自己存在的意义”。正是基于这样的分析，考生敏锐地发现了“本性与本心常常相互违背”这一“自我异化”的情形，于是“做自己的主人”的中心论点就顺理成章了。
　　在分析过程中，材料运用灵活多样。无论是萨特的存在主义哲学，还是中外历史、文学名著，考生皆信手拈来，其知识积淀与文学功底可见一斑。

成功地图

　　这是一篇阅卷专家组评定的满分作文。依据行文思路，我们可以画出如下图式建构：
　　摆出论题→主客观原因审视→剖析后果→正面亮出观点并论证→重申观点
　　根据文章内容，可以将这类文章的模式提炼为：
　　顺题入文→原因分析→先破后立→点题收篇

技法揭秘

　　在展开议论时，运用因果分析的方法，可以帮助我们深入了解事物的本质，掌握事物发展的规律，让我们对事物做出正确的评价，形成正确的决策。相关技法主要包括：
　　一由结果而“探前因”
　　在分析原因时，可着眼于客观、主观两个方面，也可着眼于浅层、深层原因进行分析。
　　示例
　　前几天，我们城市普降暴雨，我在瓢泼大雨中分明听见两声短促响亮的喇叭声，继而看见一众亲戚的脸挤在狭小的车窗后说了句“高考加油”，车子就飞驰而去。
　　梁实秋先生曾在《我的人生哲学》中写道：“我常幻想着‘风雨故人来’的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。”想想……
　　然而随着车辆的普及，人们却少有这份“风雨故人来”的感动的机会，也正应了清代学者孙星衍那副楹联中的“最难风雨故人来”。车辆的普及确实方便了人们的出行，让人免受自然条件的限制，但如今人们囿于自己制造的牢笼，我们从一个铁箱中迫不及待地钻进另一个铁箱。铁皮的牢笼，给予我们安全感，让我们觉得自己身娇肉貴，经不起一点儿风雨的侵袭。试想，你是否在开门迎客时第一声听到的不是久别重逢的寒暄，而是一声烦躁的抱怨：“哎呀，你们小区怎么这么不好停车，不能直接开过来，衣服都湿了。”