骆宾王最著名的诗是《咏鹅》，七岁成诗，活灵活现，传唱千古。后来，他果然不负少年才华，引领时代风骚，成了著名的初唐四杰之一。可惜，才华和命运不成正比，骆宾王文采斐然，却科举不利，名落孙山。
　　李显即位后，骆宾王又一次来到长安，有人打算举荐他在朝中任职。此时，武则天、李显母子发生政变，最终，武则天成功夺权，李显被贬黜。骆宾王对武则天此举愤愤不平，发誓要匡复李唐王朝，于是做了著名的《討武璺檄》，说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。檄文传到长安，武则天非但不恼，反而大赞骆宾王的胆识，希望他能为大周效力。骆宾王誓死不从，执意回乡。
　　骆宾王空有才华和才名，却不愿为国效力，原因是武则天一介女流掌权，不符合他接受的儒家教育思想，他苦闷、彷徨、迷茫，愤怒之际，作《于易水送人》，表达心境。骆宾王写易水送别之事，也道出了他送别友人的地点：易水，即河北易县，壮士即荆轲。
　　战国末年，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王赢政，使其归还诸侯之地。临行时，燕太子丹及众宾客将其送于易水，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”后世看来，荆轲此行，冲动大于悲壮，秦国之势力，凭一介武士根本无法撼动分毫，除了平白送命，还有个结果就是激怒秦王。结果，荆轲真的没有得手，他展开地图、抽出匕首时却刺歪，最终被秦王身边的侍卫刺杀。
　　虽然荆轲近乎一个莽夫，却因其侠义精神，被后世给予了无数礼赞。
　　骆宾王送人也是在易水，只是，他无法像荆轲那样，风萧萧兮易水寒，冲进长安城刺杀武则天，他不过一介书生，没有这个能力。所以，他此时的感受不是惋惜，而是感慨，感慨自己空有报国义气，却没有机会和能力，哪怕像荆轲那样赴死的勇气也没有。
　　当一个人的信仰陷入偏执时，苦闷也随之而来。
　　自古文人都有侠士情结，尤其是以身赴死，更添悲壮感。骆宾王在自传体长诗《畴昔篇》的开头，就写过对英雄的崇拜：“少年重英侠，弱岁贱衣冠……”说他少年时就向往英雄侠义，轻视官场显贵。后来，他的人生果然没有遂意过，年轻气盛、骄傲自尊，甚至清白和自由，他一一失去，只是，对侠士的崇拜，他一直保留着。
　　闻一多说，骆宾王天生一副侠骨，专爱管闲事，打抱不平、杀人报仇、帮痴心女子打负心汉……堪称文人中的侠士。
　　然而，纵观骆宾王的一生可以看出，他的苦闷一半来源于命运的干涉，一半来源于自身的选择：他无法接受武则天当权，誓死保卫李家天下，单这一点，就毁掉了他本该拥有的安逸。他心目中的天下，不是百姓的天下，而是一家的天下，对于武则天则更无法宽容。狄仁杰说的好：因为她是女人！所以，对于骆宾王的愤怒和不服，武则天空有爱才之心，却无法左右骆宾王的思想。
　　骆宾王在狱中时曾写《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵……无人信高洁，谁为表予心。”他一直将自己定位于高洁，却始终无人信，从而陷入了深深的孤独和迷茫中。后来，他联合徐敬业等人起兵讨伐武则天，最终死无葬身之地，可怜一倾才华赴流水，空做了历史的点缀。荆轲还留下一世传奇，骆宾王的讨伐却在武则天开创的盛世中被湮没，以至于后世提起骆宾王，依然认为他是个诗人，并不像他希望的那样，将他和侠士联系在一起。