【摘 要】
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历史虚无主义在其网络传播方面呈现出不同于传统媒体时代的新的时代特点:传播主体多元化、去中心化,传播内容碎片化、细节化,传播受众大众化、年轻化,传播媒介便捷化、即时化,传播效果裂变化、深度化。历史虚无主义网络传播的逻辑悖谬在于其本体论表现为自我中心,方法论表现为崇拜自发性,认识论趋向于非理性主义,价值观是极端利己主义。借助网络传播,历史虚无主义严重干扰网民历史认知,动摇“四个自信”,威胁国家总体安全。遏制历史虚无主义的网络传播,需要培养网络舆论领军人物,加强“圈群”治理,健全“把关”机制,努力推进唯物史观和
【机 构】
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西南民族大学马克思主义学院,四川成都610041
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究规划基金项目“历史虚无主义的网络传播、社会影响及对策研究”(17YJA710018);国家社科基金项目“西部民族地区中国道路大众认同的实证研究”(16BKS032)的阶段性成果。
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历史虚无主义在其网络传播方面呈现出不同于传统媒体时代的新的时代特点:传播主体多元化、去中心化,传播内容碎片化、细节化,传播受众大众化、年轻化,传播媒介便捷化、即时化,传播效果裂变化、深度化。历史虚无主义网络传播的逻辑悖谬在于其本体论表现为自我中心,方法论表现为崇拜自发性,认识论趋向于非理性主义,价值观是极端利己主义。借助网络传播,历史虚无主义严重干扰网民历史认知,动摇“四个自信”,威胁国家总体安全。遏制历史虚无主义的网络传播,需要培养网络舆论领军人物,加强“圈群”治理,健全“把关”机制,努力推进唯物史观和史学研究成果的大众化。
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