由宋至今,有关陆游《钗头凤》词本事的接受呈现鲜明的特征,即多采信"陆游与前妻唐氏沈园相见,唐氏遣致酒馔,陆游题壁《钗头凤》一词,后唐氏和词"之本事,以致该本事成为学界接受陆游《钗头凤》的文学性事实,选择性忽略"陆游与唐氏于沈园宴席上相见,唯‘目成而已’,无作词相和等事"。究其原因,历代受众在通过艺术作品来接受经典作家时,更倾向于从文学性欣赏的角度来重塑读者心目中的人格范型,更注重激烈的"戏剧性"情节冲突,以期在审美效果上加深其悲剧性的强度,成就了《钗头凤》的文学经典地位。若从历史真实的角度剖析,虽然会使陆游唐氏的婚姻悲剧与《钗头凤》相脱离,但陆游作为经典作家的人格范型塑造更合乎时代特征,历史事实的悲剧性更深远。因此,探究《钗头凤》词本事,不管是文学性接受还是回到历史真实,都有其积极意义。