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“什么，我没听错吧？”辛伤心地说，她万万没想到居然会是这样的结果，居然是玲代表学校去参加市里的作文比赛，怎么可能？上次选拔赛明明是她第一，玲第二。
自己的路，自己走
【摘 要】
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“什么，我没听错吧？”辛伤心地说，她万万没想到居然会是这样的结果，居然是玲代表学校去参加市里的作文比赛，怎么可能？上次选拔赛明明是她第一，玲第二。
【出 处】
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中国校外教育·读书
【发表日期】
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2006年1期
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有同学说，现在的学生们更喜欢看图，读图时代嘛! 图本来就好看，看起来轻松、养眼呀。而且看图时，想像力不受限制，可以得到极大的发挥，天马行空一般，痛快呀痛快! 左面是我们为同学们选的一幅图，请读图高手们来为它写上一两句评语。爱写诗的同学，更可以为它配上你的诗作。 不论你想说什么，都请发来哟。 来函请注明你点题的这幅图的编号。否则张冠李戴了，不合适概不负责哟。 来稿一经发表，即付稿酬。 地
以我并不十分开阔的阅读视野来看，国内描写中学生生活的小说似乎并不多见。这可能有着诸多复杂或不那么复杂的因素。比如，中学生准备中考或高考忙昏了头，加上家长在一旁虎视眈眈，根本没有时间去关注这些尽管有益，但与分数了无关系的课外书籍。此外，作家们也往往不屑于去写这类作品，或是想写却不了解这方面的生活。即使间或出现一些这类作品，而作者脑袋里教育意义这根弦往往又会绷得过紧，写出来不免概念化，里面的孩子成了着
少年失學凄凉娃，矢志求知也无涯。 寒来暑往数十载，苦读豆灯独月下。 功夫不负寒门子，龙虫并雕集百家。 了报沧桑辞世客，一代宗师耀中华。 每谈论到王力先生，每读到关于王力先生的文章或传记，脑海里总会浮现出抗战时期那一群被视为中华民族文化脊梁的西南联大的名师学子们的伟岸身影——一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地之间，他们身上没有媚骨，有的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万
威廉20岁的时候，还是一个整日守在河边打渔的年轻人，天地十分狭小，根本看不出他的将来会有什么辉煌的成就。一天，一位过河人求助于威廉，原来是过河人的一枚戒指不慎掉进了河里。过河人急得不行，他请威廉不管怎样，也要到水下帮他摸一摸。 威廉一个上午什么也没干，反反复复一连扎到船下二十几次，但是依然没有摸到那枚戒指。威廉跑向村子，找来了全村的男人。他请大家帮忙，都下河去摸戒指。为了摸到这枚戒指，一村的男
为了宣传和展示中国共产党领导的多党合作和政治协商制度及其实践成果；宣传和展示人民政协的光辉历程和历史贡献以及政协委员履行职能的成果，加深广大人民群众对中国特色基本政治制度的了解，自治区政协将于近期在广西政协文史馆举办“广西政协发展历程展”。现面向社会广泛征集展品、资料，欢迎社会各界人士踊跃参与。 一、征集范围 反映自治区政协发展历程、重要事件、重大成果和相关知名人物，具有纪念意义和历史价值的文
今天体现了南文典型的秋季特征——多风，落叶，天也有点儿阴。有人说秋天多忧愁，多伤感，是灰暗的。我也曾这么认为，但发生在今天的一件事，让我对秋天有了新的感悟。 “啊？你就是‘侠客’？”我望着眼前这个又黑又胖、满脸雀斑的矮男生大叫到，声音里分明充满了惊奇和失望。(这个带给我巨大打击的男生就是我的同桌——他人很爽朗，和他在一起的时候，我从来没把他当成过异性朋友，我们几乎无话不谈，他是我最要好的“哥们儿
上午第三节课后，天空突然乌云翻滚，狂风大作，豆大的雨点一阵紧似一阵，气温也比早晨低了许多。 我坐在教室里，一边听课，一边不时地望着灰蒙蒙的窗外，不由得发起愁来：放学后，没有雨披怎么回家呢? 下课了，我随同学们冒雨快步跑到了校门口。那里，已经聚集了好多前来送雨具和衣服的学生家长。这时，一阵冷风吹来，我不由得打了个寒颤。我赶紧蹦跳了两下，舒展了一下身体，推着自行车躲到了墙边避雨，准备等雨小一点时再
历史学家和社会学家普遍认为，人类早期实行的是族内群婚制，也就是说，兄弟姐妹之间也可以成为夫妻，生下来的孩子“只知其母，不知其父”。侗族社会经过漫长的原始公社时期，直到唐末宋初，侗族社会跨越奴隶社会直接进入封建社会。近代，侗族社会还留存原始母系公社的文化信息，比如群婚制。随着社会的发展，侗族的族内群婚制逐步被族外群婚制所代替，也就是说，同一氏族的男女青年不能成为夫妻。甲寨或甲族的男青年必须去找乙寨或
有个穷学生穷到饭吃了这个月的没有下个月的，衣服只能遮蔽身体的地步。 一天，他听说有个演讲大师要来当地演讲，门票价格昂贵，他购买不起。于是，他给大师写了封信。信中写道：大师，我想听你的课，但腹内饥饿，囊中无钱买票，请问我该怎么办？大师回答简短：你是愿意听我的课，还是想听我的课，还是一定要听我的课？自己想办法解决！立即行动！这个穷学生听说过大师的名气，决定去听课。于是他变卖物品，废旧书籍，再向同学借