【摘 要】
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1840年的鸦片战争是帝国主义强加于中国的侵略战争。但这场战争使中国人从两千年的"中央上国"的迷梦中惊醒,知道中国以外还有一个更为发展的世界。有关这个世界的知识,最初正是由那些来自帝国主义国家的军人、政客、冒险家、商人、传教士、医生以及其他知识分子带到中国来的。且不问这些"远方来客"的居心如何,他们
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1840年的鸦片战争是帝国主义强加于中国的侵略战争。但这场战争使中国人从两千年的"中央上国"的迷梦中惊醒,知道中国以外还有一个更为发展的世界。有关这个世界的知识,最初正是由那些来自帝国主义国家的军人、政客、冒险家、商人、传教士、医生以及其他知识分子带到中国来的。且不问这些"远方来客"的居心如何,他们
其他文献
唐代市籍制度可溯源至秦汉。市籍制的终结是中国封建城市史上的一个划时期事件。中外一些学者都曾论及市籍制问题,然而,现已发掘出来的唐代市籍的史料却十分稀少。因此,《文苑英华》所载若干判文就成为一项尚待发掘与解释的珍贵资料,而敦煌所出判文亦足资参证。 "判"是唐代官府公文案卷中的判辞,原本是断狱之词,但后来广泛用指一个案件或事件的判决、裁决、裁断的辞语。传世判文一部分是供考试参考用的范文或文人模拟性作业,因为,唐吏部任用官员的考试中,以身、言、书、判四事试人。而判文的骈文文体及用典的形式主义风格,常使判辞内
去年10月7日,来自世界五大洲25个国家和地区的300多位名流、学者云集北京,纪念孔子诞辰2540周年。中央电台、各大报纸连续报导,盛况空前;影响之大,更是难以估量。然而,去年是"孔子诞辰2540周年吗?笔者提出一点异议,以求教于方家。孔子生于公元前551年,这是史学界和历法学界的共同结论。那么,去年怎么成为孔子诞辰2540周年呢?考其计算方法,是将公元前年代数加上公元年代数,即:551+1989=2540。不过,假如我们针对这种计算方法提出一个问题:哪一年是孔子诞辰551周年?就会发现很难回答。因为,
目前西方有一种流行的观点认为,当代西方历史哲学划分为"思辨的历史哲学"与"批判的历史哲学"两大类。"思辨的历史哲学"是反思历史进程本身,探讨"事件的进程:即实在的某一层次,历史学家将其作为专业研究的对象"。"批判的历史哲学"又称"分析的历史哲学",它批判和分析历史知识的性质,探讨"历史学家的研究本身,即具有某种确定课题的研究"。当代的趋势是从"思辨的历史哲学"转到"批判的历史哲学"。笔者以为,这种观点虽然在一定程度上说明了当代西方历史哲学发展的某种趋向,然而却过于武断和
李鸿章是清政府中长期负责处理对日事务的大员。他对日本的看法和态度,是当时中日两国关系曲折变幻和两国近代化历程强烈反差的一种反映。本文试图对李鸿章的对日观作一窥视,以期开拓李鸿章研究的视野。一、"喜闻谈洋务"和开眼看日本李鸿章向以"喜谈洋务"自诩,并被誉为对洋务"能见其大"的人物。早在同治初年,他即认识到:"华夷混一局势已成,我辈岂能强分界画",认为中国应该改变与世隔绝状态,力求"自强"、"自立"。他不仅根据"西洋诸国"情况,疾呼:"外国猖獗至此,不亟亟焉求富强,中国将何以自立
近两年来,我有幸与李时岳同志就中国近代史的中心线索问题,共同进行了一次真诚的学术讨论,到最近时岳同志在《历史研究》总第二百期发表的大作为止,讨论可以说进行了两轮。与此同时,许多学者也就与此有关的问题撰写论文或进行座谈、笔会,估计还会引起更多的人参加讨论的兴趣。这个势头如果保持下去,对中国近代史、特别是近代经济史研究的进一步开展,无疑是有益的。现在的问题,是如何使这个富有活力的讨论能够深入下去。因为只有深入下去,才能有利于保持活力。而要做到这一点,我认为,一个主要的途径,是设法把我们的讨论和正面的研完结合起
唐绍仪是中国近代史上具有重要影响的人物。1911年和1919年两次南北议和,他都是一个方面的主角。本文试就唐绍仪在1911年南北议和中的政治态度和历史作用,进行简略的考察,以求教于专家学者。一、对于辛亥议和的再认识 1911年12月中旬开始的南北议和,达成了清帝退位、建立民国、孙中山将临时总统职位让予袁世凯的协议。长期以来,史学界在研究辛亥革命历史、探讨革命失败的历史教训时,对南北议和颇有微词:或斥责议和是袁世凯一手制造的骗局;或认为议和是革命党人妥协退让,企求廉价胜利的结果;或强调议和系帝国主义列强威胁
19世纪中叶至20世纪中叶,在资本主义起源问题研究方面,除科学地揭示了资本主义起源的马克思主义创始人而外,在西方学术界探讨过这个问题的还有两个重要学派:定性学派和商业学派。为了进一步探讨有关资本主义的起源问题,不仅应该认真研究马克思主义有关的基本理论和观点,同时也需要了解西方学术界其他有关的理论和观点,尤其是这两个重要流派的理论和观点。
1989年第7期《新观察》杂志,以《早春》为题刊出一篇对冯友兰先生的专访文章,当记者问及《中国哲学史新编》第6册有什么特点时,答曰:"否定了太平天国,给曾国藩翻案。"并说,"我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治","假如太平天国统一了中国,那么中国的历史将倒退到黑暗时期","曾国藩打败了太平天国避
19世纪70年代,西方国家在认识海洋、开发海洋的进程中揭开了新的一页: 英国科学考察船"挑战者号"对世界海洋作了三年半考察,所收集资料经整理编成50卷书,被誉为"海洋学的圣经",现代海洋学从此诞生;苏伊士运河开通,欧亚间的航程大大缩短,东西方贸易发生巨变,引起世界市场震动;俄国设计建造成装甲巡洋
中国近代的商会是什么性质的组织?有的论者称为"官方机构"或"半官方机构",有的论者称为"官督商办社团"。这些论者一般是从商会与政府关系的角度进行考察,因而强调政府对商会的干预和控制。如果从法制的角度来考察商会与政府的关系,那么,中国近代的商会不仅不是官方的或半官方机构,也不是"官督商办社团",而是一