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苏州铁瓶巷，曾有一所大宅院，名曰过云楼，是清代宁绍道台顾文彬收藏文物之所。过云楼以收藏书画著称，享有“江南第一家”之美誉。同时，顾氏藏书不少，却对家藏善本书籍秘而不宣。为何这样，今人无从知道，但也就是这样的一条家规，使顾氏藏书大部分得以流传至今。从这一点来说，顾家的藏书是幸运的。最有趣的是，民国时期，顾鹤逸的朋友傅增湘先生曾要求借阅藏书，主人碍于情面，同意其在楼内观书，但附加了一个十分苛刻的条件，看书时不能带纸砚抄写。于是傅氏每天观书数种，归而记其书目，写成《顾鹤逸藏书目》，发表在《国立北平图书馆馆刊》第五卷第六号上，顾氏藏书才为世人所知。
2012年6月，随着江苏凤凰出版传媒集团以1.88亿元的价格拍下四分之一过云楼藏书，创下中国古籍拍卖的世界纪录。藏书由海内外孤本、宋版《锦绣万花谷》全八十卷领衔，179种、1292册组成。这批藏书中，留下了许多题跋，内容大多集中在版本、校勘上面，具有较强的学术性。注重藏书题跋是清代江南藏书家的传统，吴中藏家尤为着意。顾氏秉承传统，注重收藏名家题跋之古籍善本，弥足珍贵，现将其中部分藏书题跋考释如下。
《皇朝名臣续碑传琬琰集》，元刻本，10册，纸本，杜大珪编纂，海内外孤本，历经明末毛氏汲古阁、清朝鲍氏知不足斋递藏，是列入《中华再造善本》中的两部私人藏书之一。鲍廷博移录孙星衍跋于丙戌年（道光六年，1826），云：“杜大珪《续名臣碑传琬琰录》上下两集，十六卷，不载于《宋史·艺文志》，惟马端临《文献通考·经籍志》著录。《名臣碑传琬琰之集》，前集二十七卷，中集五十五卷，下集二十五卷，《续集》上、下十六卷。眉州进士杜大珪编集。予读其书，大有分法。于前集、中集、下集百七卷，上迄建隆，下至绍兴，随编其成书三集，皆载原文。《续编》十六卷，仿例于前三集，而于宋人述事，不敢过为褒贬之辞。且书成于南渡之世，故老旧闻未尽散失，间有可补正史之阙焉。右录平津馆孙渊如先生语，时丙戌三月，朔渌饮，鲍廷博识”。徐渭仁跋云：“此书四库未经采录。天一阁廑有明人写本。此本十六卷，岿然独存，为绝无廑有之书，主者宝之。按，此书体例稍变于前书，所采皆国史，实录遗闻侠事之见于著录者。以文谓仿例于前，非也。渭仁。”鲍廷博（1728—1814），字以文，号渌饮。家世经商，殷富好文，不惜巨金求购宋元书籍，筑室收藏，取“学然后知不足”义，名其室为“知不足斋”。徐渭仁，字文台，号紫珊，生卒之年不详，上海人。收藏碑帖甚丰，精于鉴赏，多藏佳拓古器，因购得隋代开皇年间《董美人碑》，遂自号隋轩。注重收藏本地文献，先后在江南民间收书，累计近万册。
《谈苑》六卷，明抄本。《中国古籍善本书目》著录仅存两部明抄本，未见刻本。此本内有二朱笔校，一为黄丕烈校（朱笔）、一为顾锡麒校（绛红），另一墨笔校者，亦黄氏笔也。顾锡麒跋语：“《孔氏谈苑》，《提要》作四卷，《艺海珠尘》作五卷，而此作六卷。微有多寡其实一也。此本向藏黄荛圃家，曾加校勘，惜未精审，黄氏书散后辗转入余家，即以艺海本对校补其脱略，犹未足为尽善尽美也。竹泉顾锡麒识。”。顾锡麒，字竹泉，一字敦淳，别号謏闻斋主人，太仓人。以藏书富名于当地，藏书楼为“謏闻斋”，藏书中有宋版元刊数百种。
《易传》十卷，附录后语一卷。明万历三十一年（1603）胡震亨刻本。以字迹审之，书口上及行间墨笔校注者，当为黄丕烈手迹，下方小字者为张绍仁手迹。黄丕烈士礼居藏有毛氏汲古阁旧藏明抄本《易传》十卷本，张绍仁借此影宋本校此本。张绍仁题记云：“借影宋本《易传》于黄荛翁所，荛翁以此校本属为重勘，拾遗补缺又得一百五十余字，记于下方云。绍仁。”张绍仁，字学安，号讱庵，苏州人。所藏元明刊本颇多，黄丕烈曾多次造访其藏书楼，并借观其藏书，由此结为挚友，黄氏还专门评论过张绍仁校书之精：“讱庵校书，心到眼到手到，在朋友中无出其右。故其书俱善。近闻稍稍易出，如有得之者，莫以寻常校本视之。”
《竹素山房诗集》三卷、《附录》一卷、《闲居录》一卷，元吾丘衍撰。《中国古籍善本书目》著录，仅存鲍抄一部，此当为鲍校本。戴光曾跋云：“余与鲍丈渌饮交二十余年矣。余之性爱古书及摉罗前人秘笈，皆得渌饮讲习讨论，匡所不逮。每获异书，相与传观、订正以为乐。渌饮老年贫病且多家累，不通音问经年矣。癸酉五月十五日，忽偕夏君俨过余，形神枯槁，索然意尽。自云：‘生平以书为命，今开卷辄忘精神，不自检束，所藏之书，半为不肖子孙变卖，悲不能再向此中讨生活矣。’余闻之酸鼻，自恨无力稍为佽助，既去。因检渌饮归余之书，此二册系渌饮手校增订之本，久假未归者，既叹渌饮老境之衰，益惜秘书之不可再得，因附记于此。松门戴光曾。”戴光曾，字松门，号谷原，居吴泾桥，生卒年未详。岁贡生，官至河工同知。生性耿介，不谙迎送往来之事。与黄丕烈有私交，黄丕烈曾夜访其藏书楼“从好斋”，遍阅所藏书，作诗赠之有句云：“从好招朋共，伤心失子牙”。家藏抄本甚多，题跋和校勘图书数十种。
《金石三例》十卷，附古文词类纂目文章精义。清乾隆二十年（1755）卢氏雅雨堂精刻本。有秋谷藏本、青芝山人、潘印贵生、三松老人之曾孙、草庐中一秀才、潘九、古吴潘贵生印记等钤印。首有潘贵生手录王芑孙跋云：“余翻阅是书二十余年，随手点识，不择丹墨。门下士有欲借度其批点者，余靳弗与。非靳之也，因前此逐时信笔，重沓漏略，既所弗免，且有自相矛盾处，未可为学子津梁故也。比吾友江铁君试白门归，觅此本赠余，辄合前后所阅，手自重度一过。会余病痁，呻吟之余，精神未复，或尚有复重未可知。异日门人中有为余稍加删替并，余今所作《碑版广例》合刻行之，虽谓之《金石四例》可也。嘉庆十三年，岁在戊辰重九后三日。楞伽山人自识于沤波舫。” 王芑孙（1755—1818），字念丰，号铁夫，苏州人。富于藏书，自谦仅藏书万卷，为亲家黄丕烈作《陶陶室记》，为吴翌凤《借书图》题诗。潘贵生（1834—1881），又名潘康保，字良士，号青芝山人，苏州人。咸丰九年举人，官湖北知县，富收藏，曾与陆心源争购南宋本《南齐书》。
《中吴记闻》六卷。明未汲古阁刻本。何焯题跋：“毛斧季从昆山叶九来借得旧录本，乃其先文庄公菉竹堂所藏故物，开卷有文庄名字官衔三印，卷末一行云：‘洪武八年从卢公武假本录传。’此书始自公武，访求校定，复出于世。此同邑录传之本，宜其可从是正也。友人王受桓借得斧季勘本，予复传焉，因记其所自。康熙庚辰十二月十九日，雪霁窗明，呵冻书。焯。”何焯（1661—1722），字屺瞻，号茶仙，苏州人。家有藏书数万卷，吴下多书估，他从之访购宋元旧椠及故家抄本，至蓄书数万卷。但非常可惜的是他死后，其著作和藏书大都已经散佚，因而流传甚少，至今所流传下来的藏书，只为凤毛麟角。
2012年6月，随着江苏凤凰出版传媒集团以1.88亿元的价格拍下四分之一过云楼藏书，创下中国古籍拍卖的世界纪录。藏书由海内外孤本、宋版《锦绣万花谷》全八十卷领衔，179种、1292册组成。这批藏书中，留下了许多题跋，内容大多集中在版本、校勘上面，具有较强的学术性。注重藏书题跋是清代江南藏书家的传统，吴中藏家尤为着意。顾氏秉承传统，注重收藏名家题跋之古籍善本，弥足珍贵，现将其中部分藏书题跋考释如下。
《皇朝名臣续碑传琬琰集》，元刻本，10册，纸本，杜大珪编纂，海内外孤本，历经明末毛氏汲古阁、清朝鲍氏知不足斋递藏，是列入《中华再造善本》中的两部私人藏书之一。鲍廷博移录孙星衍跋于丙戌年（道光六年，1826），云：“杜大珪《续名臣碑传琬琰录》上下两集，十六卷，不载于《宋史·艺文志》，惟马端临《文献通考·经籍志》著录。《名臣碑传琬琰之集》，前集二十七卷，中集五十五卷，下集二十五卷，《续集》上、下十六卷。眉州进士杜大珪编集。予读其书，大有分法。于前集、中集、下集百七卷，上迄建隆，下至绍兴，随编其成书三集，皆载原文。《续编》十六卷，仿例于前三集，而于宋人述事，不敢过为褒贬之辞。且书成于南渡之世，故老旧闻未尽散失，间有可补正史之阙焉。右录平津馆孙渊如先生语，时丙戌三月，朔渌饮，鲍廷博识”。徐渭仁跋云：“此书四库未经采录。天一阁廑有明人写本。此本十六卷，岿然独存，为绝无廑有之书，主者宝之。按，此书体例稍变于前书，所采皆国史，实录遗闻侠事之见于著录者。以文谓仿例于前，非也。渭仁。”鲍廷博（1728—1814），字以文，号渌饮。家世经商，殷富好文，不惜巨金求购宋元书籍，筑室收藏，取“学然后知不足”义，名其室为“知不足斋”。徐渭仁，字文台，号紫珊，生卒之年不详，上海人。收藏碑帖甚丰，精于鉴赏，多藏佳拓古器，因购得隋代开皇年间《董美人碑》，遂自号隋轩。注重收藏本地文献，先后在江南民间收书，累计近万册。
《谈苑》六卷，明抄本。《中国古籍善本书目》著录仅存两部明抄本，未见刻本。此本内有二朱笔校，一为黄丕烈校（朱笔）、一为顾锡麒校（绛红），另一墨笔校者，亦黄氏笔也。顾锡麒跋语：“《孔氏谈苑》，《提要》作四卷，《艺海珠尘》作五卷，而此作六卷。微有多寡其实一也。此本向藏黄荛圃家，曾加校勘，惜未精审，黄氏书散后辗转入余家，即以艺海本对校补其脱略，犹未足为尽善尽美也。竹泉顾锡麒识。”。顾锡麒，字竹泉，一字敦淳，别号謏闻斋主人，太仓人。以藏书富名于当地，藏书楼为“謏闻斋”，藏书中有宋版元刊数百种。
《易传》十卷，附录后语一卷。明万历三十一年（1603）胡震亨刻本。以字迹审之，书口上及行间墨笔校注者，当为黄丕烈手迹，下方小字者为张绍仁手迹。黄丕烈士礼居藏有毛氏汲古阁旧藏明抄本《易传》十卷本，张绍仁借此影宋本校此本。张绍仁题记云：“借影宋本《易传》于黄荛翁所，荛翁以此校本属为重勘，拾遗补缺又得一百五十余字，记于下方云。绍仁。”张绍仁，字学安，号讱庵，苏州人。所藏元明刊本颇多，黄丕烈曾多次造访其藏书楼，并借观其藏书，由此结为挚友，黄氏还专门评论过张绍仁校书之精：“讱庵校书，心到眼到手到，在朋友中无出其右。故其书俱善。近闻稍稍易出，如有得之者，莫以寻常校本视之。”
《竹素山房诗集》三卷、《附录》一卷、《闲居录》一卷，元吾丘衍撰。《中国古籍善本书目》著录，仅存鲍抄一部，此当为鲍校本。戴光曾跋云：“余与鲍丈渌饮交二十余年矣。余之性爱古书及摉罗前人秘笈，皆得渌饮讲习讨论，匡所不逮。每获异书，相与传观、订正以为乐。渌饮老年贫病且多家累，不通音问经年矣。癸酉五月十五日，忽偕夏君俨过余，形神枯槁，索然意尽。自云：‘生平以书为命，今开卷辄忘精神，不自检束，所藏之书，半为不肖子孙变卖，悲不能再向此中讨生活矣。’余闻之酸鼻，自恨无力稍为佽助，既去。因检渌饮归余之书，此二册系渌饮手校增订之本，久假未归者，既叹渌饮老境之衰，益惜秘书之不可再得，因附记于此。松门戴光曾。”戴光曾，字松门，号谷原，居吴泾桥，生卒年未详。岁贡生，官至河工同知。生性耿介，不谙迎送往来之事。与黄丕烈有私交，黄丕烈曾夜访其藏书楼“从好斋”，遍阅所藏书，作诗赠之有句云：“从好招朋共，伤心失子牙”。家藏抄本甚多，题跋和校勘图书数十种。
《金石三例》十卷，附古文词类纂目文章精义。清乾隆二十年（1755）卢氏雅雨堂精刻本。有秋谷藏本、青芝山人、潘印贵生、三松老人之曾孙、草庐中一秀才、潘九、古吴潘贵生印记等钤印。首有潘贵生手录王芑孙跋云：“余翻阅是书二十余年，随手点识，不择丹墨。门下士有欲借度其批点者，余靳弗与。非靳之也，因前此逐时信笔，重沓漏略，既所弗免，且有自相矛盾处，未可为学子津梁故也。比吾友江铁君试白门归，觅此本赠余，辄合前后所阅，手自重度一过。会余病痁，呻吟之余，精神未复，或尚有复重未可知。异日门人中有为余稍加删替并，余今所作《碑版广例》合刻行之，虽谓之《金石四例》可也。嘉庆十三年，岁在戊辰重九后三日。楞伽山人自识于沤波舫。” 王芑孙（1755—1818），字念丰，号铁夫，苏州人。富于藏书，自谦仅藏书万卷，为亲家黄丕烈作《陶陶室记》，为吴翌凤《借书图》题诗。潘贵生（1834—1881），又名潘康保，字良士，号青芝山人，苏州人。咸丰九年举人，官湖北知县，富收藏，曾与陆心源争购南宋本《南齐书》。
《中吴记闻》六卷。明未汲古阁刻本。何焯题跋：“毛斧季从昆山叶九来借得旧录本，乃其先文庄公菉竹堂所藏故物，开卷有文庄名字官衔三印，卷末一行云：‘洪武八年从卢公武假本录传。’此书始自公武，访求校定，复出于世。此同邑录传之本，宜其可从是正也。友人王受桓借得斧季勘本，予复传焉，因记其所自。康熙庚辰十二月十九日，雪霁窗明，呵冻书。焯。”何焯（1661—1722），字屺瞻，号茶仙，苏州人。家有藏书数万卷，吴下多书估，他从之访购宋元旧椠及故家抄本，至蓄书数万卷。但非常可惜的是他死后，其著作和藏书大都已经散佚，因而流传甚少，至今所流传下来的藏书，只为凤毛麟角。