【摘 要】
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<正>2004年3月21日,中央编制办批复中央统战部,同意中国藏学研究中心成立藏医药研究所,核定编制40人。建所之初,藏医药研究所仅有科研人员2名,经过历年的人才引进、调动和应届毕业生招聘,全所现有在职职工12人,其中专业技术人员11人(含正高级技术职称3人,副高职称1人,中级职称5人,初级职称2人)。科研人员的专业组成以藏医、藏药为主,兼有中医、中药、宗教文献等其他相关学科。其中,有2
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2004年3月21日,中央编制办批复中央统战部,同意中国藏学研究中心成立藏医药研究所,核定编制40人。建所之初,藏医药研究所仅有科研人员2名,经过历年的人才引进、调动和应届毕业生招聘,全所现有在职职工12人,其中专业技术人员11人(含正高级技术职称3人,副高职称1人,中级职称5人,初级职称2人)。科研人员的专业组成以藏医、藏药为主,兼有中医、中药、宗教文献等其他相关学科。其中,有2
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阿拉善阿旺丹德尔拉然巴是18世纪中叶至19世纪初期,精通蒙、藏及古梵文的著名学者和佛学大师,在国际学术界享有蒙藏语法大师、辞学家、翻译家、宗教哲学家、因明学家、文学家的美誉。本文通过对阿旺丹德尔拉然巴因明学著作研究的介绍,期望让更多的人重新认识这位对蒙藏佛教文化交流和发展做出贡献的学者,并对他本人及其他对佛教逻辑所作出的贡献给予关注和研究。
本文以藏医、吠陀医学、中医有关腹水症的文献对比研究的方式,阐述藏医腹水诊疗学的理论特点及经典、验方、流派等。藏医腹水诊疗学系一个独立存在且特色鲜明的学科,在历史的演进当中基本上未受到外来医学的影响,其中更是不乏一些至今仍具有极高临床应用及研究价值的内容。本文旨在以专业视角呈现藏医腹水诊疗学,给腹水研究提供另一种思维模式,并使之服务于新的腹水整合医学。
随着人类饮食结构的不断丰富与改变,以及各种不洁口腔卫生习惯的出现,牙科疾病的发病率不断增高。严重影响人体的正常咀嚼功能,甚至引发其他疾病等。牙科疾病看似微小,实则危害严重。传统藏医学文献中对牙科学临床实践和理论研究具有丰富的经验及独到的见解。在治疗和预防牙科疾病方面有其特色,为现代入的口腔保健提供了一种不同的视角。因此挖掘和开发藏医文献中的牙科学,对人类的牙科保健具有深远的意义,值得长期关注和深入研究。
2015年藏传佛教教义阐释工作研讨会于10月29日至30日在中国藏语系高级佛学院召开。本次研讨会由中国藏语系高级佛学院和中国藏学研究中心联合举办,中国藏语系高级佛学院承办。中央统战部有关部门负责同志、中国藏语系高级佛学院领导和各教派高僧、中国佛教协会的有关领导、
文章在实地调研的基础上,介绍了西藏自治区城乡居民基本养老保险制度的建立、实施情况,存在的问题,并就进一步做好西藏自治区城乡居民养老保险工作提出了对策和建议。
＂铁路外交＂作为中国外交的一翼,有利于进一步扩大中国在世界的影响力。青藏铁路的延伸线——拉日铁路,是我国经济社会发展战略向西倾斜的表现,有利于实现与南亚邻国,尤其是印度的交流与合作。在通路的基础上通商,形成和平与发展新常态,这有利于将政治互信、地缘毗邻、经济互补等优势转化为务实合作,是启动＂铁路外交＂的目的和意义。因此,拉日铁路的开通,将会对中印铁路外交在经济、政治等方面产生重要影响,为＂一带一路＂战略在中亚和南亚的实施做出重大贡献。
本文探讨了企业家阶层与民族认同之间的关系，并提出两个重要论点：一是市场力量和私营经济的发展正在逐渐减小家支对诺苏彝族企业家的影响。尽管家支在新企业的起步阶段发挥着重要作用，但是它已渐渐成为企业的一种负担。二是企业家在传统的传承者与现代先锋的角色之间摇摆。诺苏彝族与汉族企业家之间界线的划分是民族认同的重要表现。认同是一种个体和集体的过程，因而只有在与其他群体（汉族）进行交互作用时，企业家阶层才能对认同产生影响。当企业家之间以及其他彝族人之间存在强烈的文化民族主义时，诺苏彝族企业家的民族意识就将得到发展，以期
史书中仅有寥寥数笔提及冯德遐,许多学者将＂突厥、吐谷浑皆尚公主＂,＂吐谷浑王入朝＂,＂吐蕃进攻吐谷浑＂作为确定冯德遐入蕃时间的依据。仔细分析就会发现,将此作为判定冯德暇出使时间的依据或多或少存在逻辑混乱。冯德遐使蕃前后是唐朝两击吐谷浑,蕃使两次朝贡。据此,文章将冯德遐使蕃时间确定在唐朝第二次击溃吐谷浑之后、蕃使第二次朝贡之前,即贞观九年夏秋之际,其出使目的是向吐蕃阐述唐朝在吐谷浑问题上的政策。
<正>中国藏学研究中心宗教研究所成立于1994年,它的前身隶属于历史宗教研究所。包括藏传佛教、民间宗教及苯教研究、梵文文献研究等三个主要研究方向。目前,宗教研究所有12位科研人员,其中研究员5人,副研究员3人,助理研究员4人,博士后2人,博士6人,硕士5人。多年来藏研中心宗教研究所逐步形成了自己的宗旨,这就是以西藏及其他藏区的宗教及其相关问题的研究作为己任,运用科学的立场、