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国际汉学中的“误读”是外国汉学家接触中国文化时不可避免的。“误读”作为一个批评术语，它的出现明显受到了20世纪西方科学主义与人本主义哲学思潮及相关文论的影响。“误读”理论为我们正确对待汉学家的“误读”提供了可借鉴的方法论意义：汉学家研究中国、“误读”中国的根本目的是要借对汉学的研究审视自身；同时，其他民族对中国的研究也不妨成为我们白识的“镜像”。