【摘 要】
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在漫长的历史流变中，潮汕大地迎来了古中原文化与闽越族本土文化的多元共舞，新的文明范式与民风民俗在这片土壤上交融演变。日月逾迈，松茂竹苞，潮汕祭祀文化与粿印文明冉冉而起。随着潮汕人的使用与传播，桃粿印渐渐从一个简单的粿品制作工具发展为民俗符号载体，在潮汕岁俗事务中扮演着图形符号、指示符号、象征符号的角色。文章主要借助皮尔斯的符号学理论，通过对桃粿印文化的历史溯源，探讨其符号的形成与功用表现。
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在漫长的历史流变中，潮汕大地迎来了古中原文化与闽越族本土文化的多元共舞，新的文明范式与民风民俗在这片土壤上交融演变。日月逾迈，松茂竹苞，潮汕祭祀文化与粿印文明冉冉而起。随着潮汕人的使用与传播，桃粿印渐渐从一个简单的粿品制作工具发展为民俗符号载体，在潮汕岁俗事务中扮演着图形符号、指示符号、象征符号的角色。文章主要借助皮尔斯的符号学理论，通过对桃粿印文化的历史溯源，探讨其符号的形成与功用表现。
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