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海沧是云龙的一个乡，在地理位置上离县城并不远，但由于大山的阻隔，使这里的生活变得简单、落后，长久以来，都是靠人背马驮的交通。2008年，村里修通了一条土路，现在有两、三辆农用车偶尔来回跑，帮村民运输农用物资和生活用品。
我已到过海沧三、四次了，每一次都被这里的大山所折服的同时，也会被这里的人们所感动。这里的生活和生活在这里的人们给我留下了很深的印象，他们朴质、纯真、热情、善良，如同这里层层叠叠的群山。山里有更高的山，远处一片雾霭接到天边，云雾弥漫在天际，神秘而遥远。去年和前年，我看到了远处的雪山，很兴奋。今年的冬天阳光灿烂，少了那份景致，心里不免有些失落。
马鬃岭村是我此行的目的地，它坐落在一个山坡的半山腰，七、八户人家零散地分布在山坡上，隐蔽在茂盛的核桃树下。我的婆家就在这里。平时村里人白天都各自忙自己的活，很少碰面。到了夜里，大家偶尔相互串串门，喝喝茶，聊聊天，生活平淡而幸福。
今天，由于有婚礼举行，附近村里的亲戚都集聚在这里，格外热闹。我也是为了这场婚礼而来。一为给堂弟贺喜，二为了解一下白族的婚俗。
当我们到家的时候，新娘已经进门了，因此错过了一些婚礼细节。我下车的时候，看到叔叔家的大门口有许多人，很多陌生的面孔，每个人看到我都很新奇的样子，但都很友善，大人小孩脸上都堆满了笑容。门口的几个妇女面前摆着几个纸箱，里面有的装着桔子，有的装着苹果，还有的装着五香蛋和火腿肠，地上还放着几棵细细的有点蔫了的甘蔗。妇女旁边围着一堆小孩。
我起先觉得奇怪，为什么客人不进家，叔叔他们怎么在门外摆东西待客。后来有人告诉我说她们在做生意。这里远离街市，村里也没有什么小卖部，做客的时候生意人就背糖果来卖，大人也会稍微满足一下小孩子，给他们买糖果吃。我也注意到今天我们家里的三个女孩嘴巴一下都没闲过，不时地看见她们扯着奶奶走去那里，对着箱子指指点点，然后开心地捧着东西跑到我身边，问我要不要吃。有时就直接塞到我嘴里，还没等我看清楚，就已经喂进去了。
确实，在农村做客的日子是小孩子最开心、最喜欢的日子，有零食吃，还可以穿漂亮衣服，就像过年一样。
大门的另一侧是临时搭起的棚子，有人在里面忙碌，三脚架上放着大大的锣锅，火堆旁还放着几个，这是临时的厨房，给客人做饭用的。庭院里摆着七、八张桌子。有的客人在就餐，有的在看电视，有的则坐在屋檐下聊天，喝茶。院子的东面生着一堆火，三脚架上放着茶壶，茶壶里冒着热气，地上也放着几个茶壶和一些杯子。我在院子里转着看着，不知什么时候堂妹端着一杯糯米茶站到我身旁，把茶塞到我手里要我喝。这是白族的待客礼俗，我每次去亲戚家里，他们都要给我泡上这样一杯茶。茶里放着爆香的糯米和白糖，喝起来又甜又香。
一阵阵唢呐声从厨房二楼传来。喜事上吹唢呐是白族的婚俗。我上到楼上，看到两个师傅在那里吹奏。在他们休息的间隙我和他们聊了起来，师傅介绍说唢呐调子有三十多种。当我告诉他们我要拍录像、照相时，他们很开心，并为我吹奏了好几个调子。但我是外族人，又不通音律，所以一下子也没有分辨出调子之间的区别。我摄了像，又照了相片，他们还在连续吹奏着。我想我不能老呆在那里，一是我的耳朵受不了，二是他们不停地为演奏，身体也吃不消，三是二哥的小孩成天兴奋地拽着我的衣角跟我转来转去，我怕她摔倒。
新房做了新布置，还装点着许多美丽的花。新房的门头上挂着一个筛子，里面贴着八卦图，还挂了一面镜子，应该是避邪用的。房间里摆满了嫁妆，新床前点着一根红蜡烛。新娘子今天特别漂亮，红红的幸福的光彩映在她脸上。她忙着给客人分发糖果、瓜子和粑粑，看到我，也捧了一大把给我。粑粑上有花纹，上了颜色，很漂亮，我很喜欢。我也给新郎新娘拍了照。
厨房里偶尔传来“铛”的一声，我循声从厨房的窗子里望进去，看到厨房的梁上悬挂着一面锣。观察了一阵，发现他们每上一桌菜都要敲一下锣。这里做客吃流水席，人们轮流上桌，所以院子里有的人在吃、有的人在闲、有的人在看，挺有趣的。
表哥、表姐家的姑娘邀我一起吃饭，五点左右，我还不饿，但她们说一会儿吃的人会多，我们早吃了好。于是我和她们吃起来。同桌有很多生面孔，也不知道该怎么称呼。我听不懂白族话，但她们很热情的和我打招呼，并招呼我吃饭、吃菜。我反而成了真的客人了。有几个能说汉话的亲戚来和我聊天，问我的工作，家里的情况等。这来来往往的男女老少都表示出对我的极大兴趣，让我不免有些受宠若惊的感觉。我很开心，不管认不认识，今天出现在这里的人都是我的亲人。有这样的一份温情在我们彼此的心里，这就是我们热情和感动的理由。我的相机和摄像机也没有错过那一个个动人的笑脸和感人的场面。
晚上，为了让我拍摄白族打跳和对歌的场面，叔叔在庭院里生了一堆火，邀请客人来打跳、对歌。大约八点，月亮开始升起，火也烧得正旺。大家熙熙攘攘，你拉我推了一阵之后，开始围到火边，在一个男子的引领下十余男女开始跳起舞来。
大家围成一圈，开始有节奏的踏脚。脚步快慢交替，有时一步一踏，有时两步一踏，有时三步一转，忽快忽慢，富有变化。手有时叉腰，有时摆动，姿态变化繁多。舞者们轻快地跳着、舞着，火光也跳着、舞着，仿佛在无声地讲述着大山的故事，大山里的生活。
我的经验判断，舞蹈是要有歌声相伴的，我也在期待歌声的响起，但他们跳舞时并没有唱调子来协调节奏，只有整齐而有力的踏脚声和变化的手势。
这无声的舞蹈让我感觉它的古老和沧桑，同时又体会到到它的庄严和力量。
舞跳了大约半个小时后，舞者们个个气喘吁吁，一个个陆续从舞场上退出来，又开始围坐到火堆旁。叔叔邀请了一男一女来对歌，男的是唢呐师傅中的一个，四十岁左右，女的是新娘的亲戚。
他们说要先试唱一下亮亮嗓子，让我开始的时候不要拍。我等他们对了几句后才开始拍摄。男子的声音宽厚嘹亮，富有情感，妇女的声音纤细，甜美。他俩一唱一和，开始的时候，双方都有些拘束，唱、答的间隙久一些，随后慢慢进入到各自的角色。
白族对歌是临时组合编唱的，需要随机应变，需要有很强的记忆和广博的民间生活常识。我听不懂他们在唱什么，但从围观的客人的表情和他们发出的阵阵笑声可以知道，他们说唱的内容有趣、诙谐、又充满温情。
从九点到十二点，他们连唱了三个小时，但热情不减，反而越唱越有劲，围观的人也越来越多，大伙都跟着唱和起来，相互商量着怎么回对方，或怎么给对方出难题。我手持摄像机拍了很久，手心都出汗了，脚也站累了。
夜越来越深了，月亮已经升到头顶。他们对了一曲又一曲，换了一调又一调，歌声越唱越高，越唱越优美。悠远的歌声打破了山村夜的宁静，人们沉醉在这优美的歌声里，忘记了日间的劳累，忘记了冬夜的寒冷。
到十二点的时候，哥哥嫂嫂叫我去休息了，因为我第二天一早还要赶回城里。哥哥说他们可能要唱通宵呢！
我睡下以后，还听到歌声悠悠地传来，他们大概越对越起劲了，也许真的要以歌当寝了。
责任编辑 左家琦
我已到过海沧三、四次了，每一次都被这里的大山所折服的同时，也会被这里的人们所感动。这里的生活和生活在这里的人们给我留下了很深的印象，他们朴质、纯真、热情、善良，如同这里层层叠叠的群山。山里有更高的山，远处一片雾霭接到天边，云雾弥漫在天际，神秘而遥远。去年和前年，我看到了远处的雪山，很兴奋。今年的冬天阳光灿烂，少了那份景致，心里不免有些失落。
马鬃岭村是我此行的目的地，它坐落在一个山坡的半山腰，七、八户人家零散地分布在山坡上，隐蔽在茂盛的核桃树下。我的婆家就在这里。平时村里人白天都各自忙自己的活，很少碰面。到了夜里，大家偶尔相互串串门，喝喝茶，聊聊天，生活平淡而幸福。
今天，由于有婚礼举行，附近村里的亲戚都集聚在这里，格外热闹。我也是为了这场婚礼而来。一为给堂弟贺喜，二为了解一下白族的婚俗。
当我们到家的时候，新娘已经进门了，因此错过了一些婚礼细节。我下车的时候，看到叔叔家的大门口有许多人，很多陌生的面孔，每个人看到我都很新奇的样子，但都很友善，大人小孩脸上都堆满了笑容。门口的几个妇女面前摆着几个纸箱，里面有的装着桔子，有的装着苹果，还有的装着五香蛋和火腿肠，地上还放着几棵细细的有点蔫了的甘蔗。妇女旁边围着一堆小孩。
我起先觉得奇怪，为什么客人不进家，叔叔他们怎么在门外摆东西待客。后来有人告诉我说她们在做生意。这里远离街市，村里也没有什么小卖部，做客的时候生意人就背糖果来卖，大人也会稍微满足一下小孩子，给他们买糖果吃。我也注意到今天我们家里的三个女孩嘴巴一下都没闲过，不时地看见她们扯着奶奶走去那里，对着箱子指指点点，然后开心地捧着东西跑到我身边，问我要不要吃。有时就直接塞到我嘴里，还没等我看清楚，就已经喂进去了。
确实，在农村做客的日子是小孩子最开心、最喜欢的日子，有零食吃，还可以穿漂亮衣服，就像过年一样。
大门的另一侧是临时搭起的棚子，有人在里面忙碌，三脚架上放着大大的锣锅，火堆旁还放着几个，这是临时的厨房，给客人做饭用的。庭院里摆着七、八张桌子。有的客人在就餐，有的在看电视，有的则坐在屋檐下聊天，喝茶。院子的东面生着一堆火，三脚架上放着茶壶，茶壶里冒着热气，地上也放着几个茶壶和一些杯子。我在院子里转着看着，不知什么时候堂妹端着一杯糯米茶站到我身旁，把茶塞到我手里要我喝。这是白族的待客礼俗，我每次去亲戚家里，他们都要给我泡上这样一杯茶。茶里放着爆香的糯米和白糖，喝起来又甜又香。
一阵阵唢呐声从厨房二楼传来。喜事上吹唢呐是白族的婚俗。我上到楼上，看到两个师傅在那里吹奏。在他们休息的间隙我和他们聊了起来，师傅介绍说唢呐调子有三十多种。当我告诉他们我要拍录像、照相时，他们很开心，并为我吹奏了好几个调子。但我是外族人，又不通音律，所以一下子也没有分辨出调子之间的区别。我摄了像，又照了相片，他们还在连续吹奏着。我想我不能老呆在那里，一是我的耳朵受不了，二是他们不停地为演奏，身体也吃不消，三是二哥的小孩成天兴奋地拽着我的衣角跟我转来转去，我怕她摔倒。
新房做了新布置，还装点着许多美丽的花。新房的门头上挂着一个筛子，里面贴着八卦图，还挂了一面镜子，应该是避邪用的。房间里摆满了嫁妆，新床前点着一根红蜡烛。新娘子今天特别漂亮，红红的幸福的光彩映在她脸上。她忙着给客人分发糖果、瓜子和粑粑，看到我，也捧了一大把给我。粑粑上有花纹，上了颜色，很漂亮，我很喜欢。我也给新郎新娘拍了照。
厨房里偶尔传来“铛”的一声，我循声从厨房的窗子里望进去，看到厨房的梁上悬挂着一面锣。观察了一阵，发现他们每上一桌菜都要敲一下锣。这里做客吃流水席，人们轮流上桌，所以院子里有的人在吃、有的人在闲、有的人在看，挺有趣的。
表哥、表姐家的姑娘邀我一起吃饭，五点左右，我还不饿，但她们说一会儿吃的人会多，我们早吃了好。于是我和她们吃起来。同桌有很多生面孔，也不知道该怎么称呼。我听不懂白族话，但她们很热情的和我打招呼，并招呼我吃饭、吃菜。我反而成了真的客人了。有几个能说汉话的亲戚来和我聊天，问我的工作，家里的情况等。这来来往往的男女老少都表示出对我的极大兴趣，让我不免有些受宠若惊的感觉。我很开心，不管认不认识，今天出现在这里的人都是我的亲人。有这样的一份温情在我们彼此的心里，这就是我们热情和感动的理由。我的相机和摄像机也没有错过那一个个动人的笑脸和感人的场面。
晚上，为了让我拍摄白族打跳和对歌的场面，叔叔在庭院里生了一堆火，邀请客人来打跳、对歌。大约八点，月亮开始升起，火也烧得正旺。大家熙熙攘攘，你拉我推了一阵之后，开始围到火边，在一个男子的引领下十余男女开始跳起舞来。
大家围成一圈，开始有节奏的踏脚。脚步快慢交替，有时一步一踏，有时两步一踏，有时三步一转，忽快忽慢，富有变化。手有时叉腰，有时摆动，姿态变化繁多。舞者们轻快地跳着、舞着，火光也跳着、舞着，仿佛在无声地讲述着大山的故事，大山里的生活。
我的经验判断，舞蹈是要有歌声相伴的，我也在期待歌声的响起，但他们跳舞时并没有唱调子来协调节奏，只有整齐而有力的踏脚声和变化的手势。
这无声的舞蹈让我感觉它的古老和沧桑，同时又体会到到它的庄严和力量。
舞跳了大约半个小时后，舞者们个个气喘吁吁，一个个陆续从舞场上退出来，又开始围坐到火堆旁。叔叔邀请了一男一女来对歌，男的是唢呐师傅中的一个，四十岁左右，女的是新娘的亲戚。
他们说要先试唱一下亮亮嗓子，让我开始的时候不要拍。我等他们对了几句后才开始拍摄。男子的声音宽厚嘹亮，富有情感，妇女的声音纤细，甜美。他俩一唱一和，开始的时候，双方都有些拘束，唱、答的间隙久一些，随后慢慢进入到各自的角色。
白族对歌是临时组合编唱的，需要随机应变，需要有很强的记忆和广博的民间生活常识。我听不懂他们在唱什么，但从围观的客人的表情和他们发出的阵阵笑声可以知道，他们说唱的内容有趣、诙谐、又充满温情。
从九点到十二点，他们连唱了三个小时，但热情不减，反而越唱越有劲，围观的人也越来越多，大伙都跟着唱和起来，相互商量着怎么回对方，或怎么给对方出难题。我手持摄像机拍了很久，手心都出汗了，脚也站累了。
夜越来越深了，月亮已经升到头顶。他们对了一曲又一曲，换了一调又一调，歌声越唱越高，越唱越优美。悠远的歌声打破了山村夜的宁静，人们沉醉在这优美的歌声里，忘记了日间的劳累，忘记了冬夜的寒冷。
到十二点的时候，哥哥嫂嫂叫我去休息了，因为我第二天一早还要赶回城里。哥哥说他们可能要唱通宵呢！
我睡下以后，还听到歌声悠悠地传来，他们大概越对越起劲了，也许真的要以歌当寝了。
责任编辑 左家琦