【摘 要】
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舒芜在《＂桐城谬种＂问题之回顾》（《读书》1989·11—12期）一文中指出,五四新文学运动对桐城派的批判,既是对中国文学史的必然发展,又是作为当时中国改革运动所必要的斗争,今天应该给以肯定,不应否定。对桐城派的批判,渊源有自,可上溯至乾嘉时的钱大昕及鸦片战争后的冯桂芬、蒋湘南等,至五四时更是步步深入。作者对从胡适、阵独秀、钱玄同、傅斯年、周作人诸人对桐城派的批判理论作了勾稽,特别指出周作人在五四后一直坚持了对桐城＂义法＂本身的批判,既在学术上又在政治文化上具有意义。
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舒芜在《＂桐城谬种＂问题之回顾》（《读书》1989·11—12期）一文中指出,五四新文学运动对桐城派的批判,既是对中国文学史的必然发展,又是作为当时中国改革运动所必要的斗争,今天应该给以肯定,不应否定。对桐城派的批判,渊源有自,可上溯至乾嘉时的钱大昕及鸦片战争后的冯桂芬、蒋湘南等,至五四时更是步步深入。作者对从胡适、阵独秀、钱玄同、傅斯年、周作人诸人对桐城派的批判理论作了勾稽,特别指出周作人在五四后一直坚持了对桐城＂义法＂本身的批判,既在学术上又在政治文化上具有意义。
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一九八九年十二月十五日,《文学遗产》召开了编辑委员会全体会议,总结八九年的工作,讨论刊物九○年的大方向和具体的安排、与计划。文学研究所副所长曹天成、赵存茂出席了会议。会议由副主编吕薇芬主持。陶文鹏受编辑部委托,向编委们汇报了一年来的工作情况。他说,《文学遗产》编辑部在八九年初提出,要在马克思主义思想指导下,更好地贯彻＂双百＂方针,以科学性和建设性作为本刊的努力方向和在目标,保持和发扬科学的严谨性的传统特色,并以推进古典文学研究和整理的新实绩,
《中国诗话史》（蔡镇楚者,湖南文艺出版社1988年5月第1版）,洋洋三十余万言。作者搜集了相当的资料,对由宋至今的各种诗话作了初步的列举,在诗话研究领域中,这还是第一部,应该得到肯定。但是,由于诗话的数量极其繁多,尽管近几十年来人们有计划地作了一些文献整理工作,但与未经整理的比较起来,还只是有限的一部分。一部诗话史,首先有待于对各个诗话的甄别、整理和研究,在此基础上,一方面勾勒出诗话管论发展变迁的历程,
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杨亿（974—1020）字大年,谥文,是北宋前期著名的文坛大手笔,著作等身而佚作不少。清人梁章钜（1775—1849）等即曾在嘉庆十五年（1810）为祝氏留香室编纂《浦城宋元踢儒遗书》本《宋杨文公武夷新集》时,自《宋文鉴》、《瀛奎律髓》、《诗林万选》、《建宁府志》、《古今诗话》、《渑水燕谈》、《后山诗话》、《浦城县志》、《山左金石志》诸书辑得杨亿佚诗十二首、各体佚文八篇,汇为《杨文公逸诗文》一卷。近人唐圭璋编纂《全宋词》时,后自《梅苑》卷10辑得杨大年〈少年游〉词一首;
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