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冯镇峦的《聊斋志异》评点,指出蒲松龄以"人事之伦次"、"百物之性情"说鬼说狐,抉发出了《聊斋志异》创作的最基本的经验;对这部小说的虚构性质有着非常明确的认识,并在小说评点史上第一次指出了浪漫主义小说所具有的真实性不是生活真实或事理真实,而是情理的真实;还在小说理论史上第一次阐述了文言小说集兼收笔记与传奇的合理性及其审美价值。在《聊斋志异》评点者中,冯镇峦是理论贡献最突出的一位。