【摘 要】
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爱尔兰作家乔伊斯小说《为芬尼根守灵》是一部梦幻小说:芬尼根的怀旧噩梦和伊尔威客的未来美梦。过去与未来、神灵与英雄、现代与蛮荒构成结构上二元对立的文本特质。乔伊斯之所以如此循环状地巧妙布局,刻意建构两相成对的二元对立世界,实际上是吸收和消化了19世纪苏格兰文学二重性的精华。人格分裂和二重性身份是19世纪苏格兰文学中居于主导地位的主题,尤其是詹姆斯·霍格小说《忏悔》和罗伯特·路易斯·史蒂文森小说《化身博士》在乔伊斯小说《为芬尼根守灵》中都有明显的暗示和借用。由此,乔伊斯借用了霍格《忏悔》中罗伯特和乔治的"对
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爱尔兰作家乔伊斯小说《为芬尼根守灵》是一部梦幻小说:芬尼根的怀旧噩梦和伊尔威客的未来美梦。过去与未来、神灵与英雄、现代与蛮荒构成结构上二元对立的文本特质。乔伊斯之所以如此循环状地巧妙布局,刻意建构两相成对的二元对立世界,实际上是吸收和消化了19世纪苏格兰文学二重性的精华。人格分裂和二重性身份是19世纪苏格兰文学中居于主导地位的主题,尤其是詹姆斯·霍格小说《忏悔》和罗伯特·路易斯·史蒂文森小说《化身博士》在乔伊斯小说《为芬尼根守灵》中都有明显的暗示和借用。由此,乔伊斯借用了霍格《忏悔》中罗伯特和乔治的"对立下融合"(苏格兰式对立)关系刻画出既有矛盾又有亲情的商和闪;借用吉尔-马丁,塑造出盖平-吉尔;《化身博士》中的汉弗莱成为《为芬尼根守灵》中的汉齐伊(HCE)。如此,19世纪苏格兰文学揭示的二重性自我和人格分裂的心理学观点,为现代主义文学探索各种可能性提供重要参考,也开启了以乔伊斯为代表的爱尔兰现代主义文学的新时代。
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C. S.路易斯的《被弃的意象》描绘了作为"中世纪艺术巅峰之作"的中世纪宇宙模型,是阅读中世纪与文艺复兴文学作品"迄今为止的最佳导读"。本文探讨路易斯中世纪宇宙模型中代表客观价值信念的"道"(Tao)如何构成他对现代性价值主观论的批判。本文先描述并评析中世纪模型的客观价值之"道"及其种种表达,并结合对路易斯另一力作《人之废》的分析,呈现路易斯对于"道"的捍卫与失"道"之现代"主观论毒害"的批判,进而论证欧洲中世纪模型的客观价值之道对于现代主观主义、相对主义导致的几大现代性症疾的
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