扎根山区四十年 两鬓斑白无怨言

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1953年9月,我告别了繁华、富庶的天府之国——成都,来到人烟稀少的大西北支援边疆建设。在宁夏省民族公学(吴忠师范前身)干训班培训两年后,服从组织分配,来到同心山区工作。真没想到,我在这荒凉的黄土高原上深深地扎下了根,一干竟是40多年!40年前的同心县,自然条件相当恶劣,生活条件十分艰苦。这里山大沟深,交通不便,从县城到区、乡不通汽车,从区、乡到村、社(农业生产合作社)没有一条马路。县上干部骑马下乡,区、乡干部 In September 1953, I bid farewell to the bustling and prosperous land of power - Chengdu, to the sparsely populated northwest frontier construction. In Ningxia Province National Public School (Wuzhong normal predecessor) training courses two years later, subject to organizational distribution, came to work in concentric mountains. I really did not expect that I was deeply rooted in this desolate loess plateau, which was actually more than 40 years! In Tongxin County 40 years ago, the natural conditions were rather harsh and the living conditions were very hard. Here deep mountain ditch, traffic inconvenience, from the county seat to the district, township car, from district, township to village, community (agricultural cooperatives) not a road. County cadres riding to the countryside, district, township cadres
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摘 要:《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,创作于清嘉庆年间,是李汝珍耗费十年心血完成的。小说“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新奇的想象以及新颖的思想。其中,最突出的是它的女性意识—书中塑造了各式各样的才女形象,并描写了她们是如何摆脱封建束缚,成为社会活动的参与者,在广阔的世界里实现自身的价值。它不仅反对男尊女卑,肯定了女性的才华,打破了长期以来“女子无才便是德”的传统观念,而且认为女子有
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摘 要:支呷阿鲁是彝族早期历史中的一个英雄人物,寄寓了彝族民众的历史想象和英雄崇拜。本文以四川版的《支呷阿鲁》文本进行解读,认为支呷阿鲁是一个半神半人式的英雄,其拥有的神力和他的父、母双系承继的谱系有密切关系,支呷阿鲁是一个具有丰富内涵的复合性英雄——集勇力和谋略为一身。同时,文本对支呷阿鲁的英雄建构有独特之处,神圣英雄拥有了普通的人性,因而支呷阿鲁也是神性和人性有机结合的英雄。  关键词:支呷阿
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