巴尔扎克和现实

来源 :文艺理论研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:oyxz1988
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<正> 一我很愿意来谈谈巴尔扎克,因为人们通常用他作为一种稻草人,想歇力吓退在现代小说中进行的一切改革和发明创造。人们以一种过于简单的方式,用所谓“巴尔扎克式的”小说来对抗现代小说,即对抗二十世纪一切重要的作品。然而,我们却可以非常容易地说明,今天“巴尔扎克式的”小说实际上仅仅是学到了巴尔扎克作品中微不足道的一小部分。在最近五十年中,只有普鲁斯特、福克纳等才是巴尔扎克这位伟人的真正继承者。
其他文献
<正> 一、物《文心雕龙·神思》篇专论创作构思,其中比较具体地谈到了作者的构思和物的关系。有云: 故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心。这个为耳目所接触的物,是不是指客观外界广泛的事物呢?不是。物仅指有形貌有声响、可以耳闻目覩之物。由人们活动所构成的事实,并无形貌,就不属于物。《神思》篇所谓物,首先是指自然风景,亦即《文心雕龙·物色》中的物色。《物色》篇一开始叙述四时气候和景物都有变化,触动了人们的情绪,激发了创作