摘 要： 愁是看不见摸不着的抽象情感，古代诗词名家却能以神奇之笔，将抽象之愁写得形象生动，具体可感，使读者受到极大感染。
　　关键词： 古诗词 “愁” 各向赏析
　　愁是人情之一种，它看不见摸不着，有几多几重，就更难衡量。而古代一些诗词名家，却往往善于通过修辞手法，将“愁”这种抽象的、难以言状的心理活动化为形象生动的、具体可感的东西，不仅写出自身的情感体验，而且给读者留下深刻的印象。
　　自古以来，愁长而多者莫过于诗仙李白，他才高八斗，却不见容于权贵，眼看人生将老而壮志难酬，于是便发出“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》）、“抽刀断水水更流，举酒浇愁愁更愁”（《宣州谢胱楼饯别校书叔云》）的惊世之叹，以表达他“英雄无用武之地”的无奈之感。
　　愁最多者当属南唐后主李煜。李煜的一生，是悲剧的一生，这是因为他是一个昏庸无能的皇帝，一个亡国之君，但值得欣慰的是，他还是一个感情丰富细腻的词人，因而将自己心灵深处的痛楚——亡国之痛，生动而细致入微地反映在词作之中。可以说，李煜后期的词作，就是用国仇家恨的经纬线交织而成的情感之网：“多少恨，昨夜梦魂中”（《望江南》），“自是人生长恨水长东”（《乌夜啼》），“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”（《子夜歌》），“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》），正是这无穷无尽的国仇家恨构成了他后期作品的主要基调，打动了千百年来无数读者的心，引起了广泛的共鸣，尤其是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句更是脍炙人口。清愈陛云说：“亡国之音，哀思之深耶！……《后山诗话》谓秦少游词‘飞红万点愁如海’，出于后主‘一江春水’之句，《野客丛书》又谓李白之‘愁高滟滪堆’、刘禹锡之‘水流无限似侬愁’为后主词所租但以水喻愁，词家意所易到，屡见载籍，未必互相沿用。就词而论，李、刘、秦诸家之以水喻愁，不若后主之春江九字，真伤心人语也。”（《南唐二主词述评》）“一江春水”之喻，将词人的亡国之痛写得有声势、有气势，如江水，无穷无尽，滚滚而来，连绵不断，很有艺术感染力。
　　宋代后期婉约派词家秦观的愁多又不同于李煜，他“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。以奇妙的假设，将“韶华不为少年留”的伤春惜时的仇恨之泪化作春江，却仍“流不尽，许多愁”。极尽夸饰之能事。此句，在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，以脱胎换骨，点铁成金之法，将泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸在感情的洪流中，受到极强的感染。
　　愁多且久者为宋代又一词人贺铸：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”（《青玉案》），在前文“彩笔新题断肠句”之后，以“试问闲愁都几许”呼起，然后用“烟草、飞絮、梅雨”等三种景物来表现，烟草连天，喻愁之大；柳絮蒙蒙，喻愁之乱；梅子黄时雨，喻愁之绵绵不断。连用三个比喻，将不可捉摸的虚的感情转化为可见可感的实的景物，以景结情，以实见虚，亦虚亦实，只说愁而不说是什么愁，更不说是“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”的离愁，不说愁多且久，而是融情入景，朦胧含蓄，将愁写得铺天盖地，难以言说。正如梅尧臣所说：“含不尽之意，尽在言外。”令人回味无穷。
　　南宋学者罗大经《鹤林玉露》云：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来，澒洞不可掇’，赵嘏云：‘夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多’是也。有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’，李后主云：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流’。秦少游云：‘落红万点愁如海’是也。贺方回（贺铸）云：‘试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨’，盖以三者比愁之多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。”
　　宋代文学家欧阳修的离别之愁，多且婉曲缠绵，其极负盛名的《踏莎行·候馆梅残》一词，极具代表性，这首词写于宋景佑初年，范仲淹以言事被贬，欧阳修因援助他也被贬于夷陵，这首词看似写闺中别情，实为抒己之离恨。其中“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”句，以水喻愁，即景设喻，即物生情，写出了离愁随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就像眼前伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽，把离人一路前行的感觉，形象而又生动的表现了出来。在这里，抽象的感情在词人笔下，变成了具体的形象，自然贴切而又柔美含蓄。这两句，虽然可以使人联想到李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”和《虞美人》中“恰似一江春水向东流”这样一些名句，但因作者善于变换句法，并且使这一生动比喻跟全词离人、春草的整体形象，跟词的春景离情的意境结合得十分紧密，故貌似仿效，而实则是创新，浑然天成，不露痕迹。
　　李清照的愁是重量级的，她晚年的词，家国之变与身世之痛交织在一起，“物是人非事事休，欲语泪先流”，尽管“闻说双溪春尚好”，也“拟泛轻舟”，但“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。李清照另寻思路，说自己的愁重得连船都承载不动。以船来载愁，将愁物质化了，使诗人的愁苦有了重量，有了质地，变得可亲，可感。
　　李清照是极爱游山玩水的。双溪是浙江金华的名胜风景区，她想借游览来排遣心中的凄惨心境，但实际上她的痛苦之大，哀愁之深，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就已经料到愁重而舟轻水浅，不能承担了。与《西厢记》里的“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”有异曲同工之妙。
　　纵观古人之愁，愁因虽然不尽相同，或因国破家亡，或因离别相思，抑或由于怀才不遇、壮志难酬，感叹时光易逝而功业难成，但大多有一个共同点，那就是形象具体，给人以既多且重，又久又长之感，“剪不断，理还乱”，这等辛酸与无奈，又“怎一个愁字了得”，只好“欲说还休”。