【摘 要】
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我国现行法律框架下制度保障的缺位使挽留关键职工成为企业重整实践中管理人(或自行管理的债务人)共同面临的难题.在实体制度建构上,一方面将关键职工挽留计划作为破产重整薪酬制度外的商业化安排,并依此将职工挽留费用解释为《企业破产法》第42条第4款“其他债务”,赋予其共益债务的优先清偿顺位,确保制度功能的发挥.另一方面,对挽留性质计划中企业高管的适用条件、金额进行限制.对激励性质计划应要求约定目标的实现有助于全体无担保债权人获益.在程序制度建构上,确立以债权人会议为主,法院“听证+许可”为补充的决策体系,完善以主
【机 构】
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日本同志社大学 法学院,日本 京都;北京市天同律师事务所,北京100010
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我国现行法律框架下制度保障的缺位使挽留关键职工成为企业重整实践中管理人(或自行管理的债务人)共同面临的难题.在实体制度建构上,一方面将关键职工挽留计划作为破产重整薪酬制度外的商业化安排,并依此将职工挽留费用解释为《企业破产法》第42条第4款“其他债务”,赋予其共益债务的优先清偿顺位,确保制度功能的发挥.另一方面,对挽留性质计划中企业高管的适用条件、金额进行限制.对激励性质计划应要求约定目标的实现有助于全体无担保债权人获益.在程序制度建构上,确立以债权人会议为主,法院“听证+许可”为补充的决策体系,完善以主动披露为主,被动披露为辅的信息披露制度.对于关键职工挽留计划审查思路,法院可通过合法性、必要性和合理性多维度进行审查.
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金门在秦汉时节,仍是一座仙洲,人烟稀少,鸟雀方能恣意,后来称作浯洲,浯水出山东,可见那时卜居金门的神仙,大抵都是齐鲁之人.rn魏晋时候,中原多故,百姓不堪扰攘,国与国争,族与族争,此起彼伏,只见城头变幻,衣冠随之更易,苏、陈、吴、蔡、吕、颜,六姓之人率先逃到金门,繁衍生息许多时日,便成金门的大族.至唐,贞元十九年以后,陈渊到金门牧马,则有许、翁、李、张、黄、刘、洪、林、萧诸姓前来落户,从此,金门隶属同安,“凡山川海岛不科征税”.
隆兴寺,别名大佛寺,位于正定县城东隅,是中国保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一,系AAAA级旅游景区、全国首批重点文物保护单位、中国十大名寺之一.该寺原为东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐朝改为龙兴寺,清朝改为隆兴寺.寺院占地面积82500平方米,大小殿宇十余座,分布在南北中轴线及其两侧,高低错落,主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例.
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