公益创投的本土实践与模式创新——基于广州、佛山和中山三地的比较研究

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随着社会转型深化与公众利益诉求多元化,公益创投作为政府购买服务的形式之一,成为弥补中国政府公共服务供给能力不足的典型策略。在实践探索过程中,逐步呈现出政府主导模式、企业主导模式、基金会主导模式和多元主体参与模式等不同发展路径。文章聚焦中国南部地区的广州、佛山和中山市三地公益创投实践,分析各自的具体做法、成效与经验模式。文章通过对三地不同模式的比较以及考察城市公益慈善事业在实施公益创投前后的变化,结合其所处的政治经济社会背景,分析了公益创投发挥作用的机理与成效,最后针对以政府为主导的公益创投实践模式提出了优化建议。
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协商民主的代表选取是协商民主实践中非常重要的环节。文章通过有关地方领导干部的问卷调查数据,分析我国地方领导干部如何看待协商民主代表的选取。研究结果表明,协商民主虽然强调广泛的公民参与,但是在实践中仍然不得不采用代表的方式来进行协商。但是与选举民主不同,协商民主的代表并不一定需要通过选举产生,相反其代表的产生存在不同的方式。调查发现,选举产生的代表更加倾向采用“代表”的方式来进行协商,同时也更加倾向通过选举的方式来产生协商的代表,因此通过选举产生的代表在协商民主的代表选取中存在“传递效应”。从这一角度而言,
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《警世通言》的原刻本早已失传。“兼善堂本”是在对原刻后印本的本文进行重刻的基础上,对绘图也进行了覆刻的一种版本。现在所存的最接近原刻的版本是佐伯文库藏本。此本绘图是原刻本绘图的覆刻,本文用原刻本的版木,一部分进行了新刻。而其第40卷由原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”换为“叶法师符石镇妖”,而原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”在明末崇祯年间以后被挪用到了《三教偶拈》中,改题为“许真君旗(旌)阳宫斩蛟传”。
2013年10月10—13日,由《文学遗产》编辑部、中山大学中文系、《中山大学学报》编辑部联合举办的“第四届中国文体学国际学术研讨会”在广州中山大学隆重召开。来自中国大陆、香港地区、澳门地区、台湾地区及美国、日本的七十多位学者出席了会议。《文学遗产》竺青副主编受《文学遗产》编辑部和刘跃进主编委托致开幕辞,高度评价了新时期以来文体学研究所取得的显著成绩,同时指出文体学研究的理论指向,应着眼于中国文学的当下和未来。因此,如何在西学强势背景下,创建中国的现代文体学理论,是每一个学人应深入思考的问题。中山大学吴承
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