【摘 要】
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长久以来,"传统"常常被本质化为拥有某些固定特征的文化习俗——拥有独特的物质化表征,固化的展演形式,共享的行为规范或道德标准等,并视此为"传统"的"本真性"(authenticity)
【出 处】
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中央民族大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“台湾原住民族群关系研究”(项目编号:14ZDB113);厦门大学研究生田野调查基金(项目编号:2016GF001)研究成果
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长久以来,"传统"常常被本质化为拥有某些固定特征的文化习俗——拥有独特的物质化表征,固化的展演形式,共享的行为规范或道德标准等,并视此为"传统"的"本真性"(authenticity)。撒奇莱雅族火神祭的创设过程及实践,显示出传统并非沿袭僵化的文化模板在运作,而是有其内在的演化逻辑。传统的"文化基因"犹如火种存在于社群的集体记忆中,具有生生不息的再生力。在日常实践中,文化主体可以发挥其能动性,在继承"文化基因"的基础上,重塑和再造传统的外在表现形式,而传统也在这种"改头换面"的实践过程中实现动态的传承与发展。
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