“朵乐荷”选美是凉山彝族火把节的高潮。进入“朵乐荷”选美场的都是刚换下童裙的少女。这些按照彝家规矩，庄重地换过裙、盘了头、戴了耳环的十五、六岁的姑娘，有资格竞选“火把姑娘”的同时，也可以公开谈情说爱了。
　　在四川凉山许多山寨，每年都要举行隆重的“朵乐荷”选美，这也是彝族“火把节”活动的高潮。“朵乐荷”是彝族民间一种舞蹈。常常是二、三十个姑娘围成一圈，每个人一手打着黄伞，一手拉着别人手里的花帕，边唱歌边转圈跳舞。每一圈人中都有一名公推的美女“火把姑娘”领唱领舞。
　　进入“朵乐荷”选美场的都是刚换下童裙的少女。按照彝家的规矩，姑娘长到十五、六岁，就要将红白相间的童裙换成中段为红、黑、蓝三色的少女长裙；要将独辫分成双辫盘在绣花头帕上；要取掉穿耳的篾梗，戴上耳环和坠子。这样，就可以竞选“火把姑娘”并谈情说爱了。
　　火把场上，其它的活动还没有结束，那些打黄伞的姑娘就坐不住了。她们悄悄站起来，理理盛装，拍拍灰土，你用小圆镜照照，我用月亮梳刮刮，然后抿嘴一笑，溜下坎去。不知不觉间，“火把场”上就有了二、三十圈跳“朵乐荷”舞的队伍，远远看去像黄色海洋上一圈圈涟漪和漩窝。那些自动充当“评选委员”的长者就在这些漩窝之间转悠，或在旁边察颜观色，或交头接耳地品头评足。姑娘们也不是含羞草，照样安然地婀娜起舞……不一会儿，主持人在高音喇叭上公布选美结果，评为美女的姑娘就是当年的“火把节姑娘”。
　　这里选美的标准有一套口诀：眉毛弯而细长的好，睫毛直而长的好，眼皮成双的好，眼角上翘的好，鼻梁高而直的好，眼珠大而亮的好，牙齿雪白的好，嘴皮薄薄的好，下巴不长不短的好，笑时有酒窝的好，手指细长的好，颈长的好，腰像蜜蜂一样的好，面颊金黄色的好。
　　优美的“朵乐荷”，把彝族少女对新生活的赞美、对爱情的追求融入旋律之中，通过服饰美、音乐美、舞蹈美、形体美和心灵美，展示彝族独特的审美情调。
　　关于凉山彝家姑娘的美貌与灵巧，当地还有一个童话般美丽的传说。
　　


　　在凉山深处山青水秀的地方，有个彝族姑娘叫兹莫领扎。她放牧的牛羊长得又肥又壮；她种的荞子燕麦年年丰收；她弹琴唱歌时悦耳的歌声直飘到天涯海角；她在自己的羊皮毡上能织出一个逼真的世界——她织上花儿，花儿会招来蝴蝶；她织上蝴蝶，蝴蝶会引来蜜蜂；她织上蜜蜂，蜜蜂会引来布谷；她织上布谷，布谷会唤来贝母鸡；她织上贝母鸡，贝母鸡会请来公山羊；她织上公山羊，公山羊会邀来神龙鹰；她织上神龙鹰，神龙鹰便驮来一个绚丽的春天。
　　一天，白云飘过领扎洛山，正看见兹莫领扎姑娘，坐在松树下织披毡。它盘绕在山间好久，仔细观看。然后飞上月宫，向月亮仙女禀报说：“啊，那儿的山好青哟！那儿的水好亮哟！可是，再青的山也没有兹莫领扎的裙子翠哟！再亮的水也没有兹莫领扎的眼睛亮哟！再艳的花也没有兹莫领扎姑娘的脸蛋儿艳哟！不得了！凉山的姑娘太巧了，彝家的兹莫领扎织的披毡件件都是宝哟！啊啵啵！”
　　白云这么一说，月亮仙女害羞了，谁不知道她是这月宫中最聪明的仙女呢？她能酿出香甜可口的桂花酒，她能栽种枝叶婆娑的梭罗树，她能蟾宫起舞舒广袖，她繁育数不清的小兔，可就是不会织披毡呢！
　　第二天天不亮，月亮仙女就赶去告诉太阳妈妈说：“阿母把凉山的兹莫领扎姑娘请来教我织披毡吧！”太阳妈妈说：“好的，可到哪里去找呢？”月亮仙女说：“派七彩云到山野间去寻吧！”太阳妈妈派出红云，找遍大小山沟，没找到；太阳妈妈又派去黄云、绿云、蓝云，找遍大小山林、大小草坡、大小村庄，还是找不到。后来太阳妈妈派了眼明心亮的白云去，才在领扎洛山的松树下找到了，她正在松树下织披毡。
　　月亮仙女向兹莫领扎姑娘学织披毡，学了九十九个通宵，还是没学会。月亮仙女自愿让位给兹莫领扎姑娘，兹莫领扎哪里肯接受。后来，月亮仙女请兹莫领扎帮她治理月宫。从此，兹莫领扎就成了月亮的女儿。为了感谢太阳妈妈的厚意，兹莫领扎送给他们母女一件红披毡。白天，太阳妈妈便披着红披毡，教仙女用金针银线学刺绣；晚上，又叫仙女去月宫向兹莫领扎姑娘学织披毡，学弹月琴……
　　彝族少女心灵手巧，因为她们都是月亮的女儿，也是妈妈的女儿。