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１９９８年１０月，吉林人民出版社隆重推出一套“轻松的中国文学史”———《中国文学史话》。全书包括先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金元、明代、清代、近代、现代十卷。以故事的形式，以生动活泼的语言，依据文学史最新评价，对文学史上的作家、作品、文...
轻松的先秦文学史——读张庆利主编《中国文学史话·先秦卷》
【摘 要】
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１９９８年１０月，吉林人民出版社隆重推出一套“轻松的中国文学史”———《中国文学史话》。全书包括先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金元、明代、清代、近代、现代十卷。以故事的形式，以生动活泼的语言，依据文学史最新评价，对文学史上的作家、作品、文...
【机 构】
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绥化师范专科学校
【出 处】
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求是学刊
【发表日期】
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1999年3期
其他文献
自然界因果系列从比较一般的现象出发，一步一步地走向那些从它们之中产生出来的逐渐复杂和特殊的现象。这就是在自然科学中一直进化发展的、发挥统一作用和非常富有成效的对世界的理解。人类关于自然界以及人类自身的知识越来越表现出知识统一的趋势。这种同一性根源于包括智力活动在内的一切活动在本质上都是物质的这一事实，这一事实必然导致文化相对主义的破产和自然科学、社会科学以及人文科学的最终整合。
威尔逊认为应该以大脑生物学为基准统一自然科学、社会科学和人文科学，其理由在于大脑生物学将为我们提供关于人类一切意识和行为的最终解释。但是，普特南通过对计算机硬件——软件关系和人的大脑一心灵关系之间的类比指出，硬件语言和软件语言作为两个不同的语言系统都有其各自的应用语境，文章由此出发论证了不同的人对同一种现实可以进行不同的理解和解释，自然科学和人文科学作为两种不同的文化形态有其各自的存在价值。因此，追求知识的统一是不必要的，而文化的多样性应受到保护。
从2600年以前思考世界构造的爱奥尼亚学派开始，人们就认为人类是自然的一部分，因而自然的共相也适用于我们。威尔逊由此信念出发试图把自然科学和人文科学统一起来。但罗蒂却认为关心社会公正是知识分子的重要任务，而自然科学所宣扬的统一性是一种潜在的为强权进行的辩护。然而，我们看到正是通过逐渐认识自然界的共相，人类才取得了启蒙以来的社会进步，因此自然科学追求统一性的观点是完全正确的。
《彼拉维德》以艺术的方式记录了处在边缘的美国黑人女性在白人和男人双重压迫下的痛苦挣扎和艰难的自我追寻历程：赤了拥有一间属于自己的屋子，她们付出了惨重的代价；为了摆脱“第二性”的地位，她们用自己的身体写作，以改变她们在历史上作为“隐形人”和“失声集团”的存在；她们打开自己的房间，让男人进来，共同书写那原来只有属于他的故事－历史，面所有这些又都被小说家编织进她那精巧的元小说叙述中去了。
在长达50年的“冷战”期间，由于西方资本主义和东方共产主义两大力量在世界戏剧舞台上扮演着主导的角色，世界保持着一种“不稳定”的稳定状态。今天，很多力量在竞争全球或地区霸权，而美国是世界的超级大国，它通过军事力量、经济影响和文化，对世界事务实施一种帝国统治。但这种统治决不意味着全部。在很多地方，宗教的、地区的和民族的运动大胆并热情，然而也带着莽撞，它们毫不理睬创造一个全球的、现代化社会的努力。在帝国主义和恐怖主义所造成的混乱的世界秩序里，远古的甚至是原始的理解正与现代性信条相竞争。文章提出生态纪研究和过程思
理查德·罗蒂(Richard orty，1931-)是美国当代著名哲学家，新实用主义的最主要代表人物，他1956年获耶鲁大学哲学博士学位，曾先后在耶鲁大学、普林斯顿大学、弗吉尼亚大学任教，现为斯坦福大学比较文学系教授。1979年，他出版的《哲学与自然之镜》对传统的认识论与实在观产生了巨大的颠覆作用。20世纪80年代以后，他的视野更是超越出纯粹分析哲学的范围而走向世界，这从他1991年由剑桥大学出版社出版
为了促进与国外学术界的交流，及时跟踪国际学术热点，《求是学刊》自2002年1月起开设了“海外来稿”专栏，到目前为止已发表了国外学者的论文20余篇。两