【摘 要】
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主持人语：西南社会的多元一体，其基于一种自我边缘的认同，以依附之势，而融入大一统的中华帝国。恰因其包容更多的差异性，西南王权自身因而获得其存在的合法性。二者内外呼应，互构而成为一体。更为重要的是，内涵不同的文化、宗教与社会构成的模式之间，又无形之中形成了一种互补互惠的圈环结构，彼此往来之间，便有了一种基于分分合合而出现的有机共生的成长形态。而一种空间阶层化的论题，则提出了一个更为有趣的问题，即在西
【基金项目】
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国家社科基金项目“清代湘西地区改土归流与开辟苗疆的比较研究”(17BZS116)
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通过梳理大一统中国秩序在西南地区推广与中国社会整合的相关问题意识与研究范式,指出西南地区作为传统时期中原王朝对边疆民族地区整合最为成功的典范,需要进一步突破单一中原中心的历史书写,在研究其整合入大一统中国社会模式的同时,关注其延续边缘性所蕴涵的机理与机制。对此,打破民族国家的框架,从更广义的“区域”与跨区域联系出发,去重新审视“西南传统”,可能会是一个重要的突破口。
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