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同为政商合作的发展策略,龙母祖庙保持为名义和实质皆为正统的核心信仰空间;龙母行宫则重构为名义正当但缺乏实质正当性的边缘信仰空间。公权力偏向及其制度安排是民间信仰复兴中空间政治的主要因素,庙宇历史与灵验差异、信仰认同逻辑等要素强化并再生产了这一空间格局。民间信仰的空间政治可视为以中国信仰复合性的信仰关系作为主轴,经由权力及其制度安排,基于权力关系、人际神伦、历史变迁、认同逻辑等共同构成的动态过程与实践模式。