民族主义和社交媒体

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  摘要:社交媒体之所以重要,是因为人们用来分享意见、观点、经验,同时也用来宣泄现实生活中的各种正面或者负面的情绪。社交媒体主要有社交网络、微博、微信、博客等平台。新浪微博等社交媒体,在互联网蓬勃发展的趋势下,爆发出人们没预料到的巨大能量,传播的各类信息资讯成为人们浏览的重要内容,也同时制造出了各种人们关注的热门话题和事件。民族主义作为一种思潮,也在网络的不断发展中也有了新的传播方式和不同以往的影响。
  关键词:社交网路;民族主义;新浪微博
  中图分类号:C915 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2015)09-0098-01
  一、民族主义和社交媒体(微博)的理论
  20世纪90年代,随着中国经济迅猛发展,中国人越来越自信,民族主义的思想潮流在90年代又一次开始崛起。同时从90年代开始,互联网开始进入了人们的生活。媒体越来越深入又广泛的进入了人们的日常生活。再加上媒体本身的交流方式就是抽象、集中和标准化的,就天然的在民族主义的构建、传播等方面扮演了不可或缺的重要角色。
  民族主义的概念和类型。“民族主义”,即指以自我民族的利益为基础而进行的某种思想或者某种运动。民族主义也特指民族独立运动的意识形态,民族主义以民族特征或者特色看待人类活动。所以在近现代社会中民族已成为国家结构的主流,但是在政治学或者媒体看来,极端类型的民族主义才是值得关注的。
  同时民族主义主要有三种类型,社会或文化民族主义,族群民族主义与国家民族主义。社会类民族主义主强调要认同共同的意识形态和文化。族群民族主义的标准包含共同的语言、文化、以及价值取向,也是当今世界最主流的类型。
  二、社交媒体的理论
  1.社交媒体出现的历史。1971年,人类诞生了第一封电子信件。起因是为了方便阿帕网项目的科学家们互相之间分享研究成果。1991年成立了万维网,来自于伯纳斯·李创造的“超链接”传输方式。经过这几十年的经济和科技的进步,现阶段的社交媒体主要有社交网络、微博、微信、博客等平台。新浪微博等社交媒体,在互联网蓬勃发展的趋势下,爆发出人们没预料到的巨大能量,传播的各类信息资讯成为人们浏览的重要内容。
  2.社交媒体对人大脑的影响。现代社会的数字技术蓬勃发展,这不仅改变着我们的交流和沟通方式,也正迅速而强有力的改变着我们处理信息的大脑。这些人们每天都大量接触的高科技时刻刺激着我们脑细胞的改变和神经递质的释放,强化我们大脑中新的神经通路,并使旧的神经通路退化。科技革命使我们的大脑正在以前所未有的速度“进化”。 但是长时间的数字连续也会导致大脑压力过大,这是一种叫做“技术大脑倦怠”的新形式精神压力。随着手机网络的普及正成为一种流行病。在这种新精神压力下,短期内可以提高记忆和能量水平,但是随着时间的推移,它们会导致抑郁症等精神疾病,同时会改变控制思维和情绪的海马体和神经回路。技术性大脑倦怠如果持续时间过长,有可能会改变大脑本身的结构。
  今天年轻一代的数字大脑正在适应一种由技术驱动的新文化,一种超越昨天低技术的生活方式。年轻一代和父辈的价值观相比发生的很大的变化,他们有自己新的社会和政治网络,产生了自己的网络礼仪、语言和职业道德,并把它们纳入主流。
  中国改革开放的近40年,与世界的联系逐步加深。社交媒体进一步压缩了时间和空间的距离,消息传播是世界同步的。一些国家的决策会通过社交媒体瞬间让所有人知道,所以与中国有某种深刻矛盾的国家,如日本,一些不当的消息会引起中国年轻人的反感。也是国内某些民族主义容易被煽动的原因,信息真真假假并且发布迅速。
  3.社交媒体对中国人特别是年轻人的影响。大部分人特别是年轻人往往分不清民族主义和爱国主义这两个概念。年轻人的普遍特征是极易受人暗示和煽动。社交媒体如果对事件或者某个人进行一次歪曲,就会构成传染性暗示的起点。暗示的信息进过人们无意识亲信的哈哈镜放大,呈弥散效应迅速传递开来,就如同反日情绪事件一样。社交媒体上各种流传的段子和夸大历史的故事。在暗示与相互传染下,信息得到迅速的传播和扩散。其实很多事情遭到歪曲,真相被与它无关的虚假所取代。在年轻人中出现这种情况,就算这些年轻人中有很多博学之士,在它们的专长之外也同样会受到影响。“只要融入群体,他们个人的卓越观察力和判断力马上会消失”。 [5]
  三、总论
  民族主义和爱国主义作为专业人士有时都需要大量的研究,才能发现两者的区别。虽然两者看起来相似,但是在学理上有着本着的不同。但是在普通民众,特别是涉世未深的年轻人中,很少有人可以分清两者的区别。同时随着信息大爆炸的当今社会,过多的信息涌入,让人很难分清接触的信息的真假。特别是带有明显煽动特性的信息,正在这种结合了历史和一些夸大事实或者随意编造的段子,对于喜欢通过社交媒体获得信息的年轻人来说很难分辨。这就造就很多不辨是非的年轻人无意识的变成了民族主义者。民族主义本质上是一种情绪,而非一套系统的学说。
  民族主义本质上是极端非理性和盲目的,民族主义是结合了爱国主义与恐外症, 对待外部他者采取一种极端的敌对态度、并被人们假定为一种“公德”,其实本质上是一种“私德”,而爱国主义的美德内涵应该是理性的、宽容的。要恢复爱国主义理性和宽容的内涵, 就必须大胆质疑民族主义所谓的“公德”权威的合法性, 真正理性的爱国主义能真正实现。同时还政府也有责任监管社交媒体的信息渠道,减少那些带有煽动性的信息的出现。网络群体大多数受无意识动机的支配,与理性或智慧无关。特别是在社交媒体中,每个人都是虚拟的,所以这种情绪特别是负面的情绪会全部宣泄出来。很多正常的事件带上这种负面的宣泄情绪,更是容易影响涉世未深的青年学子。我们应该宣扬正确的爱国主义,那是宽容和理性的,对树立国家的正面形象也有利。民族主义思潮容易陷入极端,特别是那些通過编造带有明显煽动性的观念和信息,更是会影响到人们正常理解这个世界。
  随着社会的发展,社交媒体中的不良信息所引发的民族情绪是困扰中国的问题之一。社交媒体属于一种重要的文化传播方式,在民族主义思潮崛起的今天,要更加予以重视。
  参考文献:
  [1]厄内斯特· 盖尔纳《民族和民族主义》,中央编译出版社,2002 年,第166 页。
  [2]刘军宁:《民族主义面面观》,见李世涛主编《知识分子立场:民族主义与转型中国的命运》,时代文艺出版社,2000 年,第13 页。
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