有学者诚恳地指出当前历史新课改的热情虽然高涨，但在高考的指挥棒下，历史教学中人文精神的缺失却明显了，主要表现在教材内容中不凸显历史人物，课堂上学生往往处于被动地位，实质是“人的缺位”。教学中常发现学生可能会把具体的历史知识“还给教师”，但是我们的历史课堂应给学生“带得走”的教育，即人文教育。
　　一、依据课标确定教学立意
　　每一堂历史课都有自己的思想灵魂，这就要求教学设计中注重教学立意，既要抓住核心内容，又要领会学习本课的价值所在。例如笔者确立《从汉到元政治制度的演变》一课的教学立意为：通过了解汉到元政治制度的创新及影响，一方面要引导学生体会中华民族管理国家的政治智慧，另一方面要使学生感受到人治的诸多弊端，理解从专制走向民主、从人治走向法治是历史的必然，也是一个曲折漫长的过程，提升学生的民主法治意识，增强个人的公民修养。再如《古代希腊民主政治》一课的教学立意为：了解希腊民主政治的形成及影响，理解古希腊留给后世一大政治遗产是人文精神。没有教学立意，即使学生把这两课的历史知识记得很牢，但他们在学习历史的过程中，是否形成对民族、国家和人类文明成果的认同感，是否能够汲取历史经验教训，从中获得人生启迪等等，这些充满人情、思想的人文气息很难散发出来。
　　二、尝试“以人带事”的教学法
　　钱穆先生曾讲过：“历史讲人事，人事该以人为主，事为副。非有人生，何来人事？”“思想要有事实表现，事背后要有人主持。如果没有了人，制度、思想、理论都是空的，靠不住的。”历史教学中，我们不妨尝试“以人带事”的教学方法。历史是有生命的，是有血有肉的，历史教学中要关注细节，关注历史事件的具体性、历史人物的多面性。如分析雅典民主制的弊端，教师引入苏格拉底这个人物的思想言行和个人命运，使学生认识到雅典运转民主由选官制度改为“抽签”方式，民主制度的公正性将受到严峻考验，雅典民主走向了反面。关于《美国联邦政府的建立》一课，《中学历史教学参考》2012年第4期的一篇教学设计中，以“华盛顿的忧虑、努力、担当、缺憾”这一人物为线索展开教学。无论问题讲解还是人物评价，防止讲课过度的抽象化、概念化。“以人带事”呈现在学生面前的是丰富多彩的历史画面，活化历史，贴近学生的生活，让学生感受有生命的历史。
　　三、合理利用乡土资源
　　历史教学要富有人文气息，教师就要营造文化氛围，把乡土资源的合理开发利用于我们的历史课堂是最合适不过了。随着新课程改革的逐渐深入，乡土历史课程资源与课堂教学的有机整合引起了更多人的重视。《宋明理学》（岳麓版）的思想深奥、晦涩，方旭老师利用乡土资源进行开发设计。他以游览“千年学府”的岳麓书院为线索展开教学，既抓住本课的核心内容——理学的形成发展，理学的主要代表及主张，又使学生感受到书院的文化气息、理学的思辨、古代士大夫的人格和气节。学生进一步感受到历史就在身边，就在眼前，就在生活的各个角落。丁丁老师的《挑战教皇的权威》（岳麓版）教学实录中，以学生家乡的两座教堂入手，识别它们是天主教堂和新教教堂，导入新课教学。笔者相信学生的思想感情与家乡联系得越紧密，越能激发学生对家乡的文化自觉意识，感受乡土史的文化气息，感受历史课堂的人文魅力。
　　的确，我们的课堂教学必须面对高考，要“务实”：重视学生对历史知识的记忆，培养学生解析历史习题的能力。但是，我们在课堂教学中也不可忽视“务虚”的一面，警惕历史教学中人文教育的缺失。赵亚夫教授曾说：“历史教师的任务是教会学生真善美，教会学生与他人相处，教会学生诚待自己和他人的人生，对学生的终生发展有实际作用。一节历史课不是用来为教师赢得喝彩，而是实实在在地服务学生的人生，这才是一堂成功的历史课。”因此我们尽量在课堂教学中渗透人文教育，唤醒学生的历史情感，促成学生的历史意识，提高学生的人文素养！打造有生命、思辨、动情的历史课堂，给学生“带得走”的教育！
　　说明：本文所选课例除文中做标注外，其他均为人教版。
　　参考文献
　　[1]钱穆.国史新论[M].北京：三联书店，2005.
　　[2]方旭.利用乡土资源，进行课程开发——宋明理学教学设计[J].历史教学，2012（1）.
　　[3]丁丁.《挑战教皇的权威》教学实录[J].历史教学，2013（3）.
　　（责任编辑庞丹丹）