【摘 要】
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民族共同体的建构不仅需要民族文化传统与地理疆域的联结,也依赖于心理结构的想象与认同。随着数字时代的来临,现代民族国家“想象的共同体”面临着一定的危机。从主观方面来说,在后政治语境中,人们对宏大叙事的热情有所减退;从客观方面来说,数字媒介减少了共享时间。网络上兴起了二次元民族主义,数字交往、弹幕文化生成了“积累的共时性”,成为构建共同体意识的某种替代机制。二次元民族主义的独特性在于将二次元文化与三次
【出 处】
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湖北民族大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“数字资本主义与新媒介文艺的转型研究”（21AZW002）；
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民族共同体的建构不仅需要民族文化传统与地理疆域的联结,也依赖于心理结构的想象与认同。随着数字时代的来临,现代民族国家“想象的共同体”面临着一定的危机。从主观方面来说,在后政治语境中,人们对宏大叙事的热情有所减退;从客观方面来说,数字媒介减少了共享时间。网络上兴起了二次元民族主义,数字交往、弹幕文化生成了“积累的共时性”,成为构建共同体意识的某种替代机制。二次元民族主义的独特性在于将二次元文化与三次元的现实结合起来,因此需超越政治与非政治的刚性区分,改变对现实政治的想象方式,借助数字交往,实现后政治语境中次文化的某种政治可能性。
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