素质教育的实施，不仅要求我们抓好智育教育，更要求我们做好学员的德育教育、美育教育。古典文学的学习，既可以使学员领略中华文化的博大精深，灿烂绚丽，又可以在教学过程中，培养学员的爱国主义情感，从古代伟大作家的身上感受他们高尚人格的魅力，提高对美的鉴赏能力。
　　一、古典文学的学习可以激发学员的爱国主义热情，增进民族自豪感
　　中华文化源远流长，纵观中国文学史，字里行间流淌的都是炽热的爱国主义精神和自强不息的奋进精神，可以说，这种精神贯穿整个中华文明史，是中华五千年民族精神的精华。在众多的古代作家身上，我们通过阅读他们的作品，可以深深地感受到他们对祖国的热爱之情。如先秦时的伟大爱国诗人屈原，为了坚持自己的“美政”理想，虽遭猜忌打击，但仍“上下求索”“九死未悔”以致自沉汨罗江，用生命向世人宣告自己对祖国的忠贞之情；萦绕在“诗圣”杜甫心间的是人民的苦难、国家的安危、时势的艰险，“戎马关山北，凭轩涕泗流”“济时敢爱死，寂寞壮心惊”；范仲淹的“先天下之忧而憂，后天下之乐而乐”的投身报效祖国；陆游诗歌中“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死”“枕上屡挥忧国泪”“壮心未与年惧老，死去犹能做鬼雄”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，映射着夺目的爱国激情，近代诗人梁启超“亘古男儿一放翁”的盛赞正是基于陆游这种忠贞不渝的爱国激情而写的。
　　二、在古典文学的学习中，可以从作品中感受、领会作家们的崇高品格，培养学员的高尚人格，增强社会道德感
　　未来社会国与国的竞争，是科技和综合国力的竞争，但归根结底是人才的竞争，人是第一不可或缺的要素，这就要求我们教育出来的人，不仅要有谋生的技能、知识，还要具备高尚的情操，健全的人格，完善的道德、社会责任感，以及面对困难和挫折的心理承受能力。我们正可以通过古代文学的学习，使学员在这些方面得到提高。
　　在古代作家的作品中，爱国精神、人生理想、忧患意识、仁爱胸怀、高雅情趣，伴随着真挚、强烈、深沉的情感体验往往聚集于真善美的人格追求中。我们在感受这些伟大作家强烈的爱国之情的时候，会深深地折服于他们伟大的人格魅力。司马迁忍辱负重发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》；“诗圣”杜甫的崇高品质更使我们深深折服，他所追求的是“致君尧舜上，再使风俗醇”的政治理想，无论他在仕途上怎样饱受打击，生活上怎样困顿，从未放弃过。“穷年忧黎元，叹息肠内热”他总是深切地关怀人民疾苦，“安史之乱”爆发前，诗人长途跋涉回到阔别十年的家乡，进门听到的却是幼子因饥饿而夭折的噩耗，想到自己可以享受“免租税”的照顾，幼子都不免饿死，更深深地为天下百姓的命运担忧。在成都，诗人在朋友的帮助下，拥有了一座暂时可以遮蔽风雨的茅草屋，心里想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，让天下的百姓都有一个遮蔽风雨的地方，即使“吾庐独破受冻死亦足”，他这种由己及人的精神，体现出其伟大的人格；天才诗人李白始终相信“天生我才必有用”，面对现实的挫折打击，从不言败，以至在花甲之年仍投笔从戎，渴望实现平生志愿；韩愈面对“安史之乱”后，人们对叛乱初起时，朝廷中的大小官员包括皇帝纷纷溃逃，只有张巡、许远两位将军死守孤城的做法大泼污水时，拍案而起，义正词严地驳斥了种种谬论。
　　三、学习古典文学，还可以提高学员的审美鉴赏能力
　　综合素质的提高，还包括美感教育的提高。古典文学的学习，可以通过对审美对象的形象直观和情感体验，培养和提高学员的审美能力，养成良好的审美情趣，陶冶情操。
　　艺术是最高级的审美活动，艺术之美是美的最高形式。古典文学，尤其是对古诗词的鉴赏，可以挖掘出诗词内在的意象美，意境美，给人以丰富的审美享受。李白的诗让我们尽赏雄奇奔放之美，其状景摩形、怀古感今、抒情言志都充满了奇思绝想，他的《蜀道难》汪洋恣肆地铺陈出蜀道的艰险，鹤不能飞，猿不能攀，连太阳神所驾的六龙神车都要原路返回，人走在山路上可以摸到星星，其形象生动的描绘使读者容颜变色；苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”以博大深沉的胸怀，奔放的激情，雄伟的气势让我们领略了豪放之美；王维的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描写出的山中美景如此富于诗情画意；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的诗在平淡朴实中洋溢着耐人寻味的情趣，包含着发人深省的人生体验，这种朴素中见豪华，平淡中显绮丽的审美境界可以说是前无古人的；杜甫的诗，可以让我们感受到他那“沉郁顿挫”的慷慨苍凉之美；李商隐的含蓄婉转，酿造出一种曲终音饶的悠长韵味。
　　总之，实施素质教育，全面提高国民的素质修养，是一项长期的、艰巨的工程。古典文学正是通过潜移默化的方式，使学员的素质在学习中得到提高，得到完善。
　　（作者单位 天津市河东区职工大学）