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如果说哪个湖泊能够使人激情澎湃的话，我首推西藏的纳木错。
据当地传说，纳木错是位美丽的少妇，是海拔7048米念青唐古拉山的妻子，正是在念青唐古拉山雪水的滋润下，它才变得分外妖娆。我带着这个美丽的传说踏上了追寻它的路途。
车在耀眼的阳光下驶入当雄县城，一块标有纳木错方向的指路牌像一针强心剂注入了我的血管，使得长时间饱受高原反应折磨的血液又重新流动顺畅起来。然而接下去颠簸得欲将人五脏六腑都震出的土路，又将我的兴奋劲打压了下去。这是否是纳木错特意安排给人的一种考验呢，我不得而知，但从无数车轮印子碾出的若干条小道，我就能感受到纳木错的迷人魅力，它使无数人充满了激情和渴望，并甘愿承受万般的辛苦去与它亲近。
虽然土路难行，但我觉得还是幸运的，因为早就听闻雨天去纳木错很容易迷路，而且会有陷车之苦。一阵汽车喇叭声从身后传来，紧接着数辆越野车卷杂着飞扬的尘土超越了我坐的车。这或多或少地激发了司机的斗性，于是紧咬住车队。一路狂飙，涉水趟溪，好不刺激！于是，我也像个音符在车内不住地跳动，迎合着山那头的纳木错歌唱。
海拔引50米的纳根山口
随着地势逐渐升高，土的颜色也由黄变红，就像在逐渐揭开纳木错的面纱，令人不禁随之心动。突然，车右前方一些随风飘舞的五彩旗帜吸引了我的注意。是经幡！难道纳根山口到了？如果真是这样，那意味着我已经快到海拔5150米的高度！我的猜测成了事实，当那些在照片上看见过，令我分外眼熟的佛铃铛和经幡展现在我的面前时，纳根山口到了！山口已经停靠有许多汽车，游人们都在此驻足留影，久久不愿离去。因为，从这里可以远眺纳木错，它看上去是如此的安祥美丽，让人无法抗拒。我感觉我的血管已经在膨胀，我的心都已快跳将出来！
再也等不及了！立即跳上车直奔下山。几个急转弯很大、很陡，让盼望尽快亲近纳木错的人不得不放慢脚步，仿佛在告诫人们：纳木错不喜欢喧嚣嘈杂，要与它交流就必须得轻轻地靠近。小心翼翼地下到山脚，一根长长的木竿拦住了我们的去路。这是一个检票点，同时也是指路牌，往前右转弯的路是去扎西乡的，左转弯才是去纳木错扎西半岛的路。两位脸上透着高原红的藏民验过门票后升起了杆子放行车辆。
纳木错已经离我越来越近，这位传说中美丽的少妇目口将身披纱巾展现在我的面前，我该用什厶样的姿态去迎候它的出现呢?惊诧？赞叹?窒息？我觉得应该是涵盖全部的。不过在此之前，纳木错又给我们出了个难题，我们的车在一个三岔路口不得不再次停下，因为没有路标指明那条路是去纳木错扎西半岛的。看来纳木错不仅有少妇般的风韵，还有少女般的羞涩，即使人们离它很近了，它仍要“犹抱琵琶半遮面”，调皮地与人玩起捉迷藏的游戏。
正在犹豫时，我看见岔路口有个帐篷，连忙下车问路。一位年轻的藏民已在恭候我的到来。我将自己来西藏前所学的几句藏语全都倒腾而出。“弓卡母桑(您好)！”迅目口得到了藏族青年同样的回答。“扎西半岛?”我边说边比画，他迅速明白了我的意思，并用手指着右边的道路向我点点头。一切都是如此的顺利，仿佛都是纳木错特意安排好的。纳木错最大的扎西半岛
终于看见扎西半岛的路牌了！终于看见蓝蓝的纳木错了！与此同时看见的还有扎西半岛的两块巨大的怪石以及一排帐篷、矮房。而让我给予更多关注的还是纳木错，它那么安静地站在我面前，用它那迷人的身姿吸引着我，此刻的我已经被它的绝世之美所震撼！
纳木错位于当雄和班戈县之间，海拔4718米，东西长70余公里，南北宽30余公里，总面积达1900多平方公里。它是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。其东南部是终年积雪的念青唐古拉山的主峰穷母岗峰，北侧依偎着连绵的高原丘陵，四周都是广阔的草原。纳木错在藏语中意为天湖，是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏传佛教的著名胜地。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。印度高僧莲花生曾在此修行，写下了纳木错志。
关于纳木错的神奇之说有很多，其中最为神奇的应该是藏传佛教每遇大事，都派巫师来神湖观看显影，以神意为旨。如圆寂达赖的转世方向、地域，甚至出生的帐房等映象。而圣湖水可以洗掉人心五毒：贪、嗔、痴、怠、嫉。纳木错属羊，所以每逢羊年，诸佛、菩萨和护法神会在纳木错设坛，大兴法会，许多僧俗信徒都会前来转湖。信徒们相信，此时转湖念经一次胜过平时10万次，所以每到藏历羊年的四月十五日，转湖活动会达到高潮。其实，纳木错是第三世纪末不口第四世纪初，喜玛拉雅造山运动凹陷而形成的巨湖，远古时代的纳木错比现今的纳木错要深80余米，只是由于高原气候干燥而使湖泊退缩。
我所处的扎西半岛是纳木错五个半岛中最大的一个。扎西在藏语中就是吉祥的意思。岛上纷杂林立着无数的石柱和子奇百怪的石峰，还有形态各异的岩洞。两块巨石形状怪异，实乃奇观！待兴奋劲缓过后，才感觉到自己的心跳非常快，呼吸困难、头脑发胀，毕竟这是在海拔4718米的地方，做什么事都得慢条斯理些。找个蒙古包小憩，藏族老人为远道而来的我端上了能缓解高原反应的酥油茶。热气腾腾的一碗酥油茶喝下后，感觉身体舒服了一些。
亲近纳木错，激情纳木错
心中牵挂美丽的纳木错，期待与它作近距离的交流，因此我匆匆吃了些食物井感到体力有些恢复后，就独自向湖边走去。虽然才百余米路程，可走起来还是很费神。我感觉自己的呼吸也随着脚步的迈动而越发急促，脖子上的脉搏也在剧烈跳动，似乎在为纳木错的美澎湃激荡。纳木错实在太绚丽、太神奇，这不，刚才还好好的天，一下子就飘来一块乌云并下起了沥沥的细雨。不过这阵雨转瞬即逝，让人感觉神秘莫测。湖边堆积着很多由信徒和游客搭筑的小石堆，藏族人将此称作玛尼堆。玛尼堆是一堆不动的经文，藏民将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上面，放在路旁，日积月累而成堆。向玛尼堆投一颗石子就等于念一遍经文，就等于表达自己的敬意。我也按此要求将一块石子摆放到其中的一个玛尼堆上。此时，湖水击打岸边所溅起的小水花正巧覆盖在玛尼堆上，于是我相信纳木错是有灵性的，否则它怎么会感受到我对它的敬拜呢?
到湖边掬起一钵透明的湖水一尝，竟然感觉不出咸味。一位游人在湖边的小水洼中发现了一条纳木错特有的无鳞鱼，他眼明手快地将鱼抓在了手中。我看了有些于心不忍，上前劝说他：“将它放生吧，您会有好报的!”他想想也在理，就顺从地将鱼抛入了湖中，湖中迅速溅起了一个浪花并迅速形成了一个旋涡，那一定是圣湖纳木错在向我们表达它的谢意。
湖边沙石小路的尽头是一座巨大原经幡(又称“风马旗”，一般在湖边和山的垭口都会有经幡，有祈求平安和祝福之意)，这应该是纳木错漂亮的头巾。它足有百米长，上面分别悬挂有红、白、蓝、绿、黄五种颜色的小旗帜，这五种颜色分别代表太阳、白云、蓝天、湖水(藏族认为湖水是生命的象征，应该是绿色的)不口大地。大经幡后面是合掌峰，它酷似一双合起的手掌，我猜测这双手或许应该是纳木错的，因为纳木错除了被众人比拟成婀娜多姿的少妇外，更被尊为仙人，所以它用佛界特有的欢迎方式，向每一位前来顶礼膜拜的人行礼。此时再看湖中央，居然有一条形如巨龙的白带。传闻纳木错可以预知自己的未来，我虽不太相信，但是看着这被众人渲染得太过神奇的圣湖，我仍面对它入乡随俗地开始祈祷。我祈祷纳木错能够永葆亮丽的颜容，祈祷它能够将灵气拨洒于世人，更祈祷它能够将澎湃的激情注入每个人的胸怀。
据当地传说，纳木错是位美丽的少妇，是海拔7048米念青唐古拉山的妻子，正是在念青唐古拉山雪水的滋润下，它才变得分外妖娆。我带着这个美丽的传说踏上了追寻它的路途。
车在耀眼的阳光下驶入当雄县城，一块标有纳木错方向的指路牌像一针强心剂注入了我的血管，使得长时间饱受高原反应折磨的血液又重新流动顺畅起来。然而接下去颠簸得欲将人五脏六腑都震出的土路，又将我的兴奋劲打压了下去。这是否是纳木错特意安排给人的一种考验呢，我不得而知，但从无数车轮印子碾出的若干条小道，我就能感受到纳木错的迷人魅力，它使无数人充满了激情和渴望，并甘愿承受万般的辛苦去与它亲近。
虽然土路难行，但我觉得还是幸运的，因为早就听闻雨天去纳木错很容易迷路，而且会有陷车之苦。一阵汽车喇叭声从身后传来，紧接着数辆越野车卷杂着飞扬的尘土超越了我坐的车。这或多或少地激发了司机的斗性，于是紧咬住车队。一路狂飙，涉水趟溪，好不刺激！于是，我也像个音符在车内不住地跳动，迎合着山那头的纳木错歌唱。
海拔引50米的纳根山口
随着地势逐渐升高，土的颜色也由黄变红，就像在逐渐揭开纳木错的面纱，令人不禁随之心动。突然，车右前方一些随风飘舞的五彩旗帜吸引了我的注意。是经幡！难道纳根山口到了？如果真是这样，那意味着我已经快到海拔5150米的高度！我的猜测成了事实，当那些在照片上看见过，令我分外眼熟的佛铃铛和经幡展现在我的面前时，纳根山口到了！山口已经停靠有许多汽车，游人们都在此驻足留影，久久不愿离去。因为，从这里可以远眺纳木错，它看上去是如此的安祥美丽，让人无法抗拒。我感觉我的血管已经在膨胀，我的心都已快跳将出来！
再也等不及了！立即跳上车直奔下山。几个急转弯很大、很陡，让盼望尽快亲近纳木错的人不得不放慢脚步，仿佛在告诫人们：纳木错不喜欢喧嚣嘈杂，要与它交流就必须得轻轻地靠近。小心翼翼地下到山脚，一根长长的木竿拦住了我们的去路。这是一个检票点，同时也是指路牌，往前右转弯的路是去扎西乡的，左转弯才是去纳木错扎西半岛的路。两位脸上透着高原红的藏民验过门票后升起了杆子放行车辆。
纳木错已经离我越来越近，这位传说中美丽的少妇目口将身披纱巾展现在我的面前，我该用什厶样的姿态去迎候它的出现呢?惊诧？赞叹?窒息？我觉得应该是涵盖全部的。不过在此之前，纳木错又给我们出了个难题，我们的车在一个三岔路口不得不再次停下，因为没有路标指明那条路是去纳木错扎西半岛的。看来纳木错不仅有少妇般的风韵，还有少女般的羞涩，即使人们离它很近了，它仍要“犹抱琵琶半遮面”，调皮地与人玩起捉迷藏的游戏。
正在犹豫时，我看见岔路口有个帐篷，连忙下车问路。一位年轻的藏民已在恭候我的到来。我将自己来西藏前所学的几句藏语全都倒腾而出。“弓卡母桑(您好)！”迅目口得到了藏族青年同样的回答。“扎西半岛?”我边说边比画，他迅速明白了我的意思，并用手指着右边的道路向我点点头。一切都是如此的顺利，仿佛都是纳木错特意安排好的。纳木错最大的扎西半岛
终于看见扎西半岛的路牌了！终于看见蓝蓝的纳木错了！与此同时看见的还有扎西半岛的两块巨大的怪石以及一排帐篷、矮房。而让我给予更多关注的还是纳木错，它那么安静地站在我面前，用它那迷人的身姿吸引着我，此刻的我已经被它的绝世之美所震撼！
纳木错位于当雄和班戈县之间，海拔4718米，东西长70余公里，南北宽30余公里，总面积达1900多平方公里。它是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。其东南部是终年积雪的念青唐古拉山的主峰穷母岗峰，北侧依偎着连绵的高原丘陵，四周都是广阔的草原。纳木错在藏语中意为天湖，是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏传佛教的著名胜地。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。印度高僧莲花生曾在此修行，写下了纳木错志。
关于纳木错的神奇之说有很多，其中最为神奇的应该是藏传佛教每遇大事，都派巫师来神湖观看显影，以神意为旨。如圆寂达赖的转世方向、地域，甚至出生的帐房等映象。而圣湖水可以洗掉人心五毒：贪、嗔、痴、怠、嫉。纳木错属羊，所以每逢羊年，诸佛、菩萨和护法神会在纳木错设坛，大兴法会，许多僧俗信徒都会前来转湖。信徒们相信，此时转湖念经一次胜过平时10万次，所以每到藏历羊年的四月十五日，转湖活动会达到高潮。其实，纳木错是第三世纪末不口第四世纪初，喜玛拉雅造山运动凹陷而形成的巨湖，远古时代的纳木错比现今的纳木错要深80余米，只是由于高原气候干燥而使湖泊退缩。
我所处的扎西半岛是纳木错五个半岛中最大的一个。扎西在藏语中就是吉祥的意思。岛上纷杂林立着无数的石柱和子奇百怪的石峰，还有形态各异的岩洞。两块巨石形状怪异，实乃奇观！待兴奋劲缓过后，才感觉到自己的心跳非常快，呼吸困难、头脑发胀，毕竟这是在海拔4718米的地方，做什么事都得慢条斯理些。找个蒙古包小憩，藏族老人为远道而来的我端上了能缓解高原反应的酥油茶。热气腾腾的一碗酥油茶喝下后，感觉身体舒服了一些。
亲近纳木错，激情纳木错
心中牵挂美丽的纳木错，期待与它作近距离的交流，因此我匆匆吃了些食物井感到体力有些恢复后，就独自向湖边走去。虽然才百余米路程，可走起来还是很费神。我感觉自己的呼吸也随着脚步的迈动而越发急促，脖子上的脉搏也在剧烈跳动，似乎在为纳木错的美澎湃激荡。纳木错实在太绚丽、太神奇，这不，刚才还好好的天，一下子就飘来一块乌云并下起了沥沥的细雨。不过这阵雨转瞬即逝，让人感觉神秘莫测。湖边堆积着很多由信徒和游客搭筑的小石堆，藏族人将此称作玛尼堆。玛尼堆是一堆不动的经文，藏民将经文的一段或六字真言或佛像刻在石头上面，放在路旁，日积月累而成堆。向玛尼堆投一颗石子就等于念一遍经文，就等于表达自己的敬意。我也按此要求将一块石子摆放到其中的一个玛尼堆上。此时，湖水击打岸边所溅起的小水花正巧覆盖在玛尼堆上，于是我相信纳木错是有灵性的，否则它怎么会感受到我对它的敬拜呢?
到湖边掬起一钵透明的湖水一尝，竟然感觉不出咸味。一位游人在湖边的小水洼中发现了一条纳木错特有的无鳞鱼，他眼明手快地将鱼抓在了手中。我看了有些于心不忍，上前劝说他：“将它放生吧，您会有好报的!”他想想也在理，就顺从地将鱼抛入了湖中，湖中迅速溅起了一个浪花并迅速形成了一个旋涡，那一定是圣湖纳木错在向我们表达它的谢意。
湖边沙石小路的尽头是一座巨大原经幡(又称“风马旗”，一般在湖边和山的垭口都会有经幡，有祈求平安和祝福之意)，这应该是纳木错漂亮的头巾。它足有百米长，上面分别悬挂有红、白、蓝、绿、黄五种颜色的小旗帜，这五种颜色分别代表太阳、白云、蓝天、湖水(藏族认为湖水是生命的象征，应该是绿色的)不口大地。大经幡后面是合掌峰，它酷似一双合起的手掌，我猜测这双手或许应该是纳木错的，因为纳木错除了被众人比拟成婀娜多姿的少妇外，更被尊为仙人，所以它用佛界特有的欢迎方式，向每一位前来顶礼膜拜的人行礼。此时再看湖中央，居然有一条形如巨龙的白带。传闻纳木错可以预知自己的未来，我虽不太相信，但是看着这被众人渲染得太过神奇的圣湖，我仍面对它入乡随俗地开始祈祷。我祈祷纳木错能够永葆亮丽的颜容，祈祷它能够将灵气拨洒于世人，更祈祷它能够将澎湃的激情注入每个人的胸怀。