【摘 要】
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明代驾帖源于一种“敕谕”,为皇帝所出诏令的替代品，代表着在各种公私事务中皆得便宜处置的至高无上特权。正统以后，厂卫权力膨胀，驾帖也成为厂卫提人缉事的专用文帖。朝臣试图利用制度化措施来限制驾帖的使用范围，却以失败告终，以致明代后期驾帖成为皇帝或宦官掌控司法的工具。驾帖具有平衡特刑机构与法司的司法权及皇帝越权专制刑狱的双重功能，文官集团对驾帖的限制实际上侵犯了皇权，反映了皇帝、厂卫与文官集团三方之间复
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明代驾帖源于一种“敕谕”,为皇帝所出诏令的替代品，代表着在各种公私事务中皆得便宜处置的至高无上特权。正统以后，厂卫权力膨胀，驾帖也成为厂卫提人缉事的专用文帖。朝臣试图利用制度化措施来限制驾帖的使用范围，却以失败告终，以致明代后期驾帖成为皇帝或宦官掌控司法的工具。驾帖具有平衡特刑机构与法司的司法权及皇帝越权专制刑狱的双重功能，文官集团对驾帖的限制实际上侵犯了皇权，反映了皇帝、厂卫与文官集团三方之间复杂的政治关系和明代社会的司法生态。
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＜正＞1967年河北邢台地区宁晋县出土的《高凌烟墓志铭》，墓主是明代后期的一位商人。志文叙述了高氏从事信贷经营的情况，为我们解读和研究明代后期货币资本的发展提供了一个样本。《明敕封文林郎河南彰德府安阳县知县高公墓志铭》，为明万历时期（1573—1620）的一方墓志铭，1967年出土于河北邢台地区宁晋县曹伍疃乡曹伍疃村，原存于曹伍疃小学。20世纪80年代后期，河北省墓志普查工作领导小组开展调查时，该
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明代西南边疆民族地区大量人口由土官衙门管理,过往一些研究因未明显区别“编户”与“编丁”的概念,误以为他们皆不在编民序列。事实上,明朝在西南边疆民族地区大规模推行黄册编户制度,但不同于内地编民和赋役紧密结合的情况,边疆的赋役与户口脱钩,征收更趋灵活,编户呈现出多有不实、覆盖仍有空白等局限性。因此,西南边疆许多编民当以灵活编民看待。今人考察边疆民族地区“民户”问题时,应尽量减少族群属性的干扰,更多考虑
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起居注制度在明代的发展历程大致可以分为四个阶段：明初为初设与调整阶段；洪武中直至宣德年间起居注之职逐渐废止；明中期以后，恢复起居注的必要性逐渐凸显，廷臣纷纷上疏提出建议，均未被采纳；万历年间起居注得到恢复并延续至万历末天启初。明代起居注在继承唐宋以来制度传统基础上形成了自己的特色，起居注与政治联系更加紧密，逐渐由专职变为兼职，起居注兼有记注和撰述的职责。
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