花溪的信

来源 :文苑·经典美文 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zdjige
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  童 闾
  90后,笔名童水水,贵州遵义人,福建省泉州师范学院中文系大二学生,泉州市作家协会会员。2017年开始在《泉州青年报》《泉州文学》《贵州作家》等报刊发表文章,曾获中外诗歌散文邀请赛二等奖,多次在泉州师范学院校内征文比赛中获奖。
  斐然兄:
  听到你要来贵阳、来花溪玩耍的消息,我真真替你感到高兴——花溪实在是个游玩佳处,此行定然不会让你失望。你远道而来,我作为半个东道主,于情于理该是要陪你同去游玩一番的,但你抵黔的日期,我恐怕抽不出身来陪你,只好先为你写点什么,以供你作抵黔后游玩的参考。
  然而对于花溪,我有什么好说的呢?它无非是我漂泊旅程中一个短时的驻足点,对其熟悉程度,恐怕并不比你这个远方的来客更多一些。我无非是在这里比你多吹了几阵风,多淋了两场雨罢了。然而总得说点什么,免得你抵黔后一头雾水,不知道该往哪里玩耍。
  花溪隶属于贵阳市,境内凡有自然景观五十六处,人文景观二十五处,国家级特景四处,国内一级景观十八处,二级景观三十二处,三级景观二十七处,我想如果你留意过相关资料的话,对这些定然已有所了解。说来也是惭愧,在花溪住了两年,这些个景致我还未曾一一拜访,所以只能挑几个我比较熟悉的向你介绍了。
  如果要说花溪有什么必去的地方的话,我想就是夜郎谷了。说到夜郎,恐怕你首先想到的就是“夜郎自大”吧?夜郎自大的故事出自司马迁的《史记·西南夷列传》,说是汉武帝的使者出使夜郎国,夜郎王因问及“汉孰与我大?”之语,落了个妄自尊大的评价,被后世人所笑,人们常以夜郎自大来形容人的骄傲无知或妄自尊大的言行。我不禁要為夜郎王打抱不平——夜郎国鼎盛时期,占据了贵州、四川、云南的部分地区,又养有精兵十万,是当时西南最大最强的国家,夜郎王难免有些自负;更不说夜郎国地处边远,不了解中原时局也属正常,汉有来使,不过问及两国疆域大小,何以遗笑后世千年?说要给你介绍夜郎谷的,好像有些跑偏了。夜郎谷位于花溪区党武镇大学城附近,是旅美归来的艺术家宋培伦老先生倾二十年之心血打造的梦中城堡。每个贵州人心中都有一个夜郎古国,或者说每个人都曾经做过梦,但许多人走着走着就把做过的梦忘得一干二净了,那么不妨来这里看看别人造的梦,或许能勾起你些许关于梦的记忆。
  传说中的夜郎古国究竟是什么样子的?时代太过久远,今天我们已经无法考证,但或许可以从这座夜郎谷中瞥见一二风貌。夜郎谷整体由石头打造,石板画、石茅屋、石古堡、石桥、石长城遍布谷内,与山、水、林完美地融合在一起,竟无一点违和之感;石砌的人物头像,展现着神秘美丽的西南傩文化,是对古夜郎图腾崇拜的遥远想象。漫步在夜郎谷中,让人感觉瞬间穿越了千年的时空,你仿佛就置身夜郎古国中——草木随意地生长,藤蔓就算长到屋顶也没有人去管它,人与自然竟然如此和谐地在这里相处,可不就是两千年前的模样吗?
  我曾经两次到过夜郎谷,第一次在冬天,过后我写过一篇《冬游夜郎谷》的小文章,可以抄录下来给你看看:
  昨夜花溪大雪,早晨起来就看到屋顶上、花园里白茫茫一片真个干净。好友突然起了兴致,邀我与他同游夜郎谷。
  雪后的夜郎谷可真是美啊。河岸啊小山啊石柱啊都仿佛戴上了一个个絮帽,而那些积雪较薄的地方则裸露出庄重的黑;更有几串小的透明的冰柱挂在石塑人像的鼻子下,给那些面目粗犷的石像添了几分俏皮;思丫河就从这些石像中间缓缓流过,像一块碧蓝的绸子;远远望去,黑的、白的、绿的颜色在这里分外鲜明,又有阳光透过树叶投下来一缕两缕耀眼的金黄色,叫人一时觉得愉快极了。雪后的夜郎谷可真是寂静啊。漫步谷内几乎不见人影,只偶尔看到有三几只“喳喳”地在雪地里觅食的麻雀。阳光照在积雪上,雪水融化的声音,思丫河缓缓流动的声音,人行走在雪地里,清脆地从脚下升起的声音,这时都特别地清晰,它们通通都传到你的耳朵里,麻酥酥的,让人直想在雪地里打一个滚儿。
  真是好一个夜郎谷!
  然而我更爱夏日的夜郎谷。花溪夏日多雾,而夜郎谷里植被茂盛,就更是如此了。烟雾笼罩下,夜郎谷一片朦胧,使你疑心闯入了仙境。这次你来黔正逢盛夏,却不知道你是否有这样的好运气,能否一睹烟雾下的夜郎谷胜景?
  记得上次与你同游永宁古城,不巧碰上卫城修缮,玩得不甚尽兴,过后你还埋怨了我好久。那么这次来花溪,你就不要错过青岩古镇了。青岩古镇始建于明洪武十年(1377年),距今已有600多年的历史了,是贵州四大古镇之一。不知道你有没有看过姜文主演的《寻枪》,这部电影的取景地就是这里了,从这部电影中,就可瞥见古镇一二的风貌。
  据说古镇曾经有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼,还有三座石牌坊,但似乎并未完全保存下来,至少我就没有一一找到。古城四周筑有城墙,有南北城门,南城门位于节孝坊和百岁坊之间,上书“定广门”。从定广门进去就是南街,南街曾是古镇的商业中心,商铺沿青石板路两边展开。那些铺子大都是青砖黑瓦的,门窗则一律使用木制,无不雕刻精美,沿街展开的石制或者木制的柜台,有好些都是传下来的老物件,行走在老街,使人感觉到一股满满的时光的旧味。如果你走得累了,可以寻个小铺子坐下,顺便讨一碗茶水喝,那些热情的孃孃,说不定就会陪你坐下,给你讲些古镇有趣的往事。
  更为有趣的是,在古镇上,居然同时有保存完好的古寺庙、道观、天主教堂和基督教堂,甚至好些寺庙佛道不分,三教融合的场所也不在少数。初一、十五寺庙和道观香火不断,而礼拜日,进出教堂礼拜的信徒亦络绎不绝。三教在这里居然如此和谐地相处,不得不让人感叹当地人对于外来文化的宽容与大度。这一点,倒是与“这里古称佛国,满街都是圣人”的泉州有几分相似。你不是爱拍照吗?我想古镇定可给你提供许多创作的灵感与素材。
  你还不妨到十里河滩去走走。十里河滩紧靠花溪大道南段,距离市中心12公里,是国内首个以高原喀斯特地貌为主要特征的国家城市湿地公园,全长6.5公里。花溪河横贯景区,各色景观、农田就沿河两岸分布。从南到北游玩过去,一路上你可以看到清水芙蓉、牛角岛、花圃果乡、秀水浮径、鹭羽凌波、水乡流韵、溪山魅影、月潭天趣等景观。陈毅元帅1959年曾游花溪,并欣然赋诗:“真山真水到处是,花溪布局更天然。十里河滩明如镜,几步花圃几农田。”诚如陈毅元帅所说,十里河滩处处是真山真水,你平日在城市里看厌了高楼大厦、假山花园,那就来这真山真水的地方走走看看吧,欣赏着沿途的野趣,呼吸着新鲜的空气,定可霎时扫清俗世的烦忧。
  对了,我险些忘了给你介绍一点当地风味。说到吃的,这倒是个问题——你不太能吃辣,而贵阳的小吃大多都以辣著称。不过也不打紧,你不论吃什么,只管吩咐老板少辣便是。夜郎谷附近似乎并无什么值得推荐的食物,不过园区门口也有好些小吃摊,你就随便吃点对付一下吧。游十里河滩,你可以到公园对面的小吃街去寻吃的,贵阳当地大半的小吃都聚集在这里了,其中最值得推荐的是恋爱豆腐和丝娃娃,糯米饭、花溪牛肉粉也都很不错。或者你还可以到临近的贵州大学和贵州民族大学去寻点吃食,它们食堂里的饭菜也是极味美的。到青岩古镇的话,卤猪脚是不得不尝的,还有玫瑰糖、豆腐圆子、洋芋粑等都是当地有名的小吃,你可一一尝试。
  逛完了这些个地方,吃过了当地小吃,你的花溪之行当算得上圆满了。当然,我并不是说花溪再无别的值得游玩的去处了,除了我向你介绍的这几个,还有天河潭、苗乡高坡等,但因为我尚未一一去过,只怕讲得不好,败了你游玩的兴致。若你时间充裕,大可到处走走看看,不要担心败兴而归,这些景致既然名声在外,相信定有其值得一看之处。我当尽快处理俗事,要是得空后你尚在黔,我定当赶去陪你同游。
  不知不觉又零零碎碎写了不少,再写下去怕你要看厌了,不如就此收笔。
  预祝旅途愉快。盼你!
  童闾
   四月二十日
其他文献
春种一粒粟,秋收万颗子。四海無闲田,农夫犹饿死。  ——李绅《悯农》  历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。  ——李商隐《咏史二首·其二》  顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。  ——司马光《训俭示康》  江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出入风波里。  ——范仲淹《江上渔者》  田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。  ——李白《宿五松山下荀媪家》  一粥一饭,当思来处不易; 半丝半
雪化了,那三行诗将被铭记。  这么大的雪  你们看不见  艳麗的血迹  被手掌大的雪花  轻轻地抹去了  雪原上,战士还在爬  剥了皮的山毛榉  有三分之二埋在雪里  这首诗还有三行  埋在雪里
修复的每一步,都包含了当时人们对机械的想法,蕴含着当时匠人的想象力,体现了民间工艺人的巧思。打开一座钟,一位一位古老匠人真实地还原出来,当年是敷衍了事的糊弄,还是谨慎耐心的修整,一目了然。几十年,甚至几百年后,王津和徒弟的手艺也将通过这种方式传递下去。  不独光阴朝复暮  王津,红了,在年过半百的时候。外人都说,他红的原因是一部《我在故宫修文物》的纪录片火了。他不太认同,他把自己的意外走红归结为:
生活一如瓷器,温润细腻。  粗瓷宜养小儿,青花瓷宜养绿植,青瓷宜餐馔。  小时父母皆以粗瓷盛三餐,瓷器粗粝,摔破无所谓,最适合浓油赤酱,埋头大吃。  客厅中植绿萝、吊兰等,最开始用青瓷,但色泽单一。金碧辉煌的欧式花盆更不适合。最宜白底蓝纹的青花瓷,配着绿叶,叶下宾主并坐,悠然中带着莊重,彬彬有礼中略带距离。  家中餐饮或留客小酌,必为亲密无间。白瓷太素,最宜青瓷。如美人相伴,素心之侧,菜只能清淡,
杂志的大部分文章是需要配图的,狐狸九找图的时候突然看到了一对耳钉的图片,特别漂亮,就说等发工资了一定要买一对戴。简微柠听到后问:“你确定你发了工资能买得起?”狐狸九突然想起发了工资她要还信用卡,但约摸着余数应该够。简微柠见状,又说道:“我记得你之前说这个月底好像还有两个同学要结婚吧?”狐狸九瞬间崩溃了,然后对着照片遗憾道:“看不起,看不起啊!”  前几天狐狸九梦到了放假,说是今年春节会放十天的假。
《瀑布之歌》的意义不仅在于咏奇赞胜, 构思的妙处在于全篇的收尾, 升华到人类和自然的关系问题。冯牧同志用深深的忧虑, 对森林和自然资源的保护提出了自己的看法。这忧虑不是凭空生发的, 我们的自然资源的确面临着人为的破坏, 包括西南边疆的原本茂密的亚热带雨林, 都面临着砍伐一光的危险。作为酷爱自然的作家, 冯牧同志在篇末提出的警告是意味深長的。也只有真正领略到大自然的慈爱和美好并由衷地关心大自然的人,
去旅行的时候,有些人的行李总是多得惊人。  尽管为雨天准备了折伞,为应付连伞都撑不住的暴风雨准备了雨衣,还带了适合徒步的鞋子和去饭店时要穿的皮鞋,但倘若碰到倾盆大雨的日子,恐怕还需要一双长靴吧?  随着想象无穷无尽地扩散,行李也愈带愈多。他们大都是在想象自己并不乐于见到的未来。  如果只是去旅行,不管是去国外还是国内,顶多就是在旅行期间提着沉重的行李;但如果走的是人生的旅程,那问题就严重了。  心
儿子紧紧攥住妈妈手腕那一刻,那一互望,竟是人生转折的宝贵一瞬!  疫情中宅在家里,关注我的人还真不少。曾在我家做保姆的小孙,也来电话问候。  三十年前,小孙来我家帮忙,那时候她还不满二十岁,我妻子把着她的手教她做菜,后来她最拿手的菜是红烧鱼。她对我妻子最感恩,说她永不会忘,有次她烧好了一条鳜鱼,已经装进了长圆的青花瓷盘,打算从厨房往餐厅端送,忽然不慎将盘子掉到地上,发出极大的响声。我不由得一边喊着
如果我用血写诗  请读我以冰镇过的月光  如果我用火写诗  请读我以解冻后的泪水  如果我用春天写诗  请读我以最后的一瓣落花  如果我用冰雪写诗  请读我以室内的灯火  如果我用浓雾写诗  请读我以满山的清风明月  如果我用泥土写诗  请读我以童年浅浅的脚印  如果我用龟裂的大地写诗  请读我以丰沛的雨水  如果我用巖石写诗  请读我以一条河的走姿  如果我用天空写诗  请读我以一只鹰隼的飞旋 
雪掩梵钟。  一层薄薄的冰花贴在冰冷的钟头,一面是记忆,雪花顺着铭文滑落,舞动着自然的干净,由不得任何的放纵与放肆,它羞涩且知趣一个空明;另一面是黑漆漆的,透过雪色的乌光铁锈沉寂,上面没有雪,很像是被忘却的时空,在奇妙的维度里沉思。  凝固的空间,是红色的围墙院落,无辜地展现这里的世界,很多人来过,忏悔与祈祷,绝望与突然享有的荣光,一并挣扎。当世界没有此刻,总会有鲜明的人从忘怀里感触真实的曾经发生