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摘要：电影《别告诉她》很真实的体现了一部分在美国生活的华人印象中的中国;“影片中的中国，是主人公被打断消失的童年，是‘海外移民’大背景下，需要被消化被认可的‘中国本源’。”体现了两个国家的文化冲突;体现了一个家庭的文化冲突与文化交融;体现了一个在美生活华人看到的差异。
关键词：文化差异;中美文化，
这部电影中最大的文化差异导演选择用影片刚开始讲的那个笑话来隐喻，宠物猫死了，丈夫直接告诉回家的妻子：“猫死了。”妻子觉得这样太直白了，会让人伤心，让丈夫委婉一点，教丈夫说：“你应该说猫上屋顶了。”
奶奶被查出癌症晚期，所有的家庭成员都选择瞒着奶奶，让浩浩假装结婚来喊所有的家人回来见奶奶一面，碧莉开始很难理解这样的行为，最后还是接受了这样的做法，帮助所有家人操办虚假的婚礼、欺骗奶奶。在经历了漫长的争吵，内心不断地挣扎后，碧莉最终认可长辈“别告诉她”的选择，认可长辈中国式做法的正确性。这样的行为在爷爷得癌症时也发生过一次，甚至在整个中国都发生过很多次，某些文章中记录的数据说中国约三分之一的癌症患者，直到去世都不知道自己得了什么病，而这样的行为，在美国是违法的，美国法律规定，对患者隐瞒病情是违法的，检查结果必须要先通知本人，本人再决定要不要告诉别人，不经本人允许医生也是不可以告诉别人的。这是美国式的绝症通知，这样开门见山地谈论死亡期限在中国是不可思议的。中国向来不会苛责“善良的谎言”，认为隐瞒病情有助于帮助病人免除对绝症的恐惧，舒缓身心从而延长生命。医院可以好心协助家人演戏，知情权应让位于“生存权”。
在影片很长的一段时间里，碧莉都认为应该奶奶有权知道自己的病情，但其实一开始碧莉就知道使用善意的谎言来让家人安心，片头奶奶担心她着凉，问她有没有戴帽子，她撒谎说自己带了，父亲问她经济情况时她最终也没有告诉父母自己的奖学金被取消了。
这些剧情非常有效地丰富了碧莉的形象，在父母的想象中，比莉已经是中国根文化的“脱落者”，不需要被中国的血脉所束缚，在这里，我们清楚地看到，空间的分离表现为生命的断裂。虽然她很小就去了美国，大部分时间的行事作风已经向美国人靠拢了，但是她内心还是有中国的一面，这样从一个人身上同时体现了中美文化差异的情况是碧莉这个角色的亮点。碧莉在纽约长大，汉语说得也不流利，同样作为移民的浩浩，汉语就更不流利，这种中外混合语言巧妙地勾勒出其“双重文化身份”。
片中体现文化差异的地方很多，碧莉在吃饭的时候看到别人的包间里，几个光膀子的中年男人搓着麻将，旁边坐陪的浓妆女人拿着烟漠然的看着镜头，碧莉好奇的从门口张望;在按摩会所的时候，服务员叫碧莉美女，碧莉不懂美女是什么意思，父亲解释说是美人的意思，小姨却说在中国的服务界，不管年龄大小，丑还是好看，只要是女人都喊美女，这时岔开话题说要什么项目，服务员问到碧莉父亲“你呢”的时候，父亲没反应过来回答说你可以叫我美女，是片中一个笑点，也反映了碧莉父亲虽然在中国长大，但是在美国待的时间长，其实也跟中国有了文化的代溝。
酒店里服务员逮着女主角问：“你觉得中国好还是美国好？”这个问题是经久不衰的ABC拷问。无论亲疏，几乎所有人一知道我们住在国外就会问我孩子这个问题。这里也体现了明显的文化差异，美国人距离感很强，很亲密的朋友也不会问出这样的问题，所以在服务员不停追问碧莉私人问题时，碧莉也不知如何回答，在美国很少有这样的情况发生。
对于死亡，中西方也有着自己不同的理解，西方并没有像中国人的孝文化，对亲人的去世非得哭的死去活来，或是风光大葬。在中国，如果亲人没有哭得非常夸张，人们会认为是感情不够深刻，很多老人也会要求自己的葬礼排场，认为自己的葬礼也代表着自己的面子，自己在周围人之间的名声。西方不重形式主义，没有这些排场，并不能说西方人就没有血缘关系，对死者没有感情，主流西方人的观念是死者会到天国，一个很美好的地方，没有罪恶欲望的折磨，也没有世俗的需求，被上帝眷顾。而中国主流观念则是认为人死了会到地府，依然需要花钱需要吃穿住行的用具，中国人去上坟一般都会带上祭品、纸钱以及烧给亡者的纸糊的用具。
虽然在影片中不同移民家庭有所争吵，如比莉的父辈关于中美谁更优越的争吵，但在争吵的最后，奶奶定力十足地说：“我们当然都是中国人。”奶奶用这句话结束了争吵，不仅让孩子的身份得到了清晰的认同，也让影片回归了“寻根”主题。在影片前半段比莉不同意把奶奶绝症美化成一个良性肿瘤，但随着故事的发展，比莉成了最大的推手，领导着家人前进，拿到医院的检查报告后，请人去修改，修改医院的检查报告，这应该是违法的，显示了对中国集体主义做法的认同，中国的人性的温暖最终战胜美国司法的严肃。
对中国人来说，集体是一个很重要的概念，从社会的各个方面都体现这一点，班级是一个集体，学校是一个集体，同一个城市是一个集体，整个国家也是一个集体，家庭也是一个集体。大部分中国人做决定都不会只考虑自己，他会考虑的自己的家庭。影片中的大伯也对碧莉说：“你把生命看作是个体的，这正是西方和东方的文化差异问题，东方人是把生命看作是集体的。”告诉与不告诉反映了权利和责任的不同。美国人认为，不管家庭成员有多重要或需要帮助，家人首先应该对自己的事情负责;中国人认为，当危机来临时，家庭成员应该团结起来，为他们的亲人度过难关。中国文化和美国文化的一个很大的区别是，中国重视集体主义，而美国强调个人主义。与许多东方国家一样，中国文化强调集体意识，个人认同是以社会制度为基础的。
作为一部根据真实事实改编的影片，它不完美，但是导演不是根据西方刻板印象来拍摄中国，而是很真实的体现了一部分在美国生活的华人印象中的中国;“影片中的中国，是主人公被打断消失的童年，是‘海外移民’大背景下，需要被消化被认可的‘中国本源’。”体现了两个国家的文化冲突;体现了一个家庭的文化冲突与文化交融;体现了一个在美生活华人看到的差异。无可置疑，它是一部好影片。
参考文献：
[1]孙强.追寻与偏离：中外合拍片《别告诉她》之“中国根文化”探赜[J].电影评介，2020（13）：62-66.
作者简介：周晗静（1998—），女，汉族，籍贯：陕西省西安市人，学历：硕士在读，研究方向：汉语国际教育，单位：陕西师范大学
关键词：文化差异;中美文化，
这部电影中最大的文化差异导演选择用影片刚开始讲的那个笑话来隐喻，宠物猫死了，丈夫直接告诉回家的妻子：“猫死了。”妻子觉得这样太直白了，会让人伤心，让丈夫委婉一点，教丈夫说：“你应该说猫上屋顶了。”
奶奶被查出癌症晚期，所有的家庭成员都选择瞒着奶奶，让浩浩假装结婚来喊所有的家人回来见奶奶一面，碧莉开始很难理解这样的行为，最后还是接受了这样的做法，帮助所有家人操办虚假的婚礼、欺骗奶奶。在经历了漫长的争吵，内心不断地挣扎后，碧莉最终认可长辈“别告诉她”的选择，认可长辈中国式做法的正确性。这样的行为在爷爷得癌症时也发生过一次，甚至在整个中国都发生过很多次，某些文章中记录的数据说中国约三分之一的癌症患者，直到去世都不知道自己得了什么病，而这样的行为，在美国是违法的，美国法律规定，对患者隐瞒病情是违法的，检查结果必须要先通知本人，本人再决定要不要告诉别人，不经本人允许医生也是不可以告诉别人的。这是美国式的绝症通知，这样开门见山地谈论死亡期限在中国是不可思议的。中国向来不会苛责“善良的谎言”，认为隐瞒病情有助于帮助病人免除对绝症的恐惧，舒缓身心从而延长生命。医院可以好心协助家人演戏，知情权应让位于“生存权”。
在影片很长的一段时间里，碧莉都认为应该奶奶有权知道自己的病情，但其实一开始碧莉就知道使用善意的谎言来让家人安心，片头奶奶担心她着凉，问她有没有戴帽子，她撒谎说自己带了，父亲问她经济情况时她最终也没有告诉父母自己的奖学金被取消了。
这些剧情非常有效地丰富了碧莉的形象，在父母的想象中，比莉已经是中国根文化的“脱落者”，不需要被中国的血脉所束缚，在这里，我们清楚地看到，空间的分离表现为生命的断裂。虽然她很小就去了美国，大部分时间的行事作风已经向美国人靠拢了，但是她内心还是有中国的一面，这样从一个人身上同时体现了中美文化差异的情况是碧莉这个角色的亮点。碧莉在纽约长大，汉语说得也不流利，同样作为移民的浩浩，汉语就更不流利，这种中外混合语言巧妙地勾勒出其“双重文化身份”。
片中体现文化差异的地方很多，碧莉在吃饭的时候看到别人的包间里，几个光膀子的中年男人搓着麻将，旁边坐陪的浓妆女人拿着烟漠然的看着镜头，碧莉好奇的从门口张望;在按摩会所的时候，服务员叫碧莉美女，碧莉不懂美女是什么意思，父亲解释说是美人的意思，小姨却说在中国的服务界，不管年龄大小，丑还是好看，只要是女人都喊美女，这时岔开话题说要什么项目，服务员问到碧莉父亲“你呢”的时候，父亲没反应过来回答说你可以叫我美女，是片中一个笑点，也反映了碧莉父亲虽然在中国长大，但是在美国待的时间长，其实也跟中国有了文化的代溝。
酒店里服务员逮着女主角问：“你觉得中国好还是美国好？”这个问题是经久不衰的ABC拷问。无论亲疏，几乎所有人一知道我们住在国外就会问我孩子这个问题。这里也体现了明显的文化差异，美国人距离感很强，很亲密的朋友也不会问出这样的问题，所以在服务员不停追问碧莉私人问题时，碧莉也不知如何回答，在美国很少有这样的情况发生。
对于死亡，中西方也有着自己不同的理解，西方并没有像中国人的孝文化，对亲人的去世非得哭的死去活来，或是风光大葬。在中国，如果亲人没有哭得非常夸张，人们会认为是感情不够深刻，很多老人也会要求自己的葬礼排场，认为自己的葬礼也代表着自己的面子，自己在周围人之间的名声。西方不重形式主义，没有这些排场，并不能说西方人就没有血缘关系，对死者没有感情，主流西方人的观念是死者会到天国，一个很美好的地方，没有罪恶欲望的折磨，也没有世俗的需求，被上帝眷顾。而中国主流观念则是认为人死了会到地府，依然需要花钱需要吃穿住行的用具，中国人去上坟一般都会带上祭品、纸钱以及烧给亡者的纸糊的用具。
虽然在影片中不同移民家庭有所争吵，如比莉的父辈关于中美谁更优越的争吵，但在争吵的最后，奶奶定力十足地说：“我们当然都是中国人。”奶奶用这句话结束了争吵，不仅让孩子的身份得到了清晰的认同，也让影片回归了“寻根”主题。在影片前半段比莉不同意把奶奶绝症美化成一个良性肿瘤，但随着故事的发展，比莉成了最大的推手，领导着家人前进，拿到医院的检查报告后，请人去修改，修改医院的检查报告，这应该是违法的，显示了对中国集体主义做法的认同，中国的人性的温暖最终战胜美国司法的严肃。
对中国人来说，集体是一个很重要的概念，从社会的各个方面都体现这一点，班级是一个集体，学校是一个集体，同一个城市是一个集体，整个国家也是一个集体，家庭也是一个集体。大部分中国人做决定都不会只考虑自己，他会考虑的自己的家庭。影片中的大伯也对碧莉说：“你把生命看作是个体的，这正是西方和东方的文化差异问题，东方人是把生命看作是集体的。”告诉与不告诉反映了权利和责任的不同。美国人认为，不管家庭成员有多重要或需要帮助，家人首先应该对自己的事情负责;中国人认为，当危机来临时，家庭成员应该团结起来，为他们的亲人度过难关。中国文化和美国文化的一个很大的区别是，中国重视集体主义，而美国强调个人主义。与许多东方国家一样，中国文化强调集体意识，个人认同是以社会制度为基础的。
作为一部根据真实事实改编的影片，它不完美，但是导演不是根据西方刻板印象来拍摄中国，而是很真实的体现了一部分在美国生活的华人印象中的中国;“影片中的中国，是主人公被打断消失的童年，是‘海外移民’大背景下，需要被消化被认可的‘中国本源’。”体现了两个国家的文化冲突;体现了一个家庭的文化冲突与文化交融;体现了一个在美生活华人看到的差异。无可置疑，它是一部好影片。
参考文献：
[1]孙强.追寻与偏离：中外合拍片《别告诉她》之“中国根文化”探赜[J].电影评介，2020（13）：62-66.
作者简介：周晗静（1998—），女，汉族，籍贯：陕西省西安市人，学历：硕士在读，研究方向：汉语国际教育，单位：陕西师范大学