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摘 要：海勒是当代最为著名的黑色幽默文学体的代表作家，其所撰写的《第二十二条军规》享誉世界，成为了文学界中对悖论撰写手段开展研究的典型之作。为此，作者在本文中结合自身对该部作品的阅读，对这部著作中的悖论手法进行分析，并对黑色幽默问题进行点评与研究，以期为该文学创作形式的传递做出贡献。
关键词：海勒文献；黑色幽默；军规
1引言
自我国改革开放以来，国内经济的发展，使中国逐渐走上了富强之路。借助中国广阔的疆土与天然的资源，使中国成为了世界经济贸易当中的重要角色。近年来在改革开放政策的影响下，众多国际文化纷纷涌入中国，利用书籍、电视剧、媒体传播等重要形式，给当代中国人的生活带来了一场饕餮盛宴。在这一时代背景的影响之下，我国居民逐渐对外国文学产生了极大兴趣，并促使国内外文学界之间相互交流。对文学而言，其本身可以传递情感、文化，虽然语言不尽相同，但其可通过人们的认知去逐渐了解人类的历史与过去。海勒是西方文学界的重要人物，其所创作的《第二十二条军规》以现实时代为背景，以时代社会中的战争事例为载体，进行了丰富的人物撰写与情感表达，为当代书籍阅读者呈现出了那个时代社会中的悲惨与无奈，用黑色的撰写方式让人警醒，透过人物与故事了解人性的黑暗，感叹当代和平社会的来之不易。为此，借助当今时代文学界发展的良好机遇，作者利用多方渠道对海勒文学的系列书籍进行获取，并在此基础上对其奠定代表作品《第二十二条军规》进行分析与研究，探讨其中所使用的艺术表达手段，为实现国内外文化的交流提供相应参考。
2黑色与幽默本身就是一种悖论
海勒所创作的《第二十二条军规》当中处处可见存在着悖论，无论是人物的性格、人物的行为，及他们对待整个事件的看法都存在有悖论的因素，从而让人在绝望当中无法解决问题，却又不得不去经历，直到最后只能发出默默的叹息与自我的呵呵嘲笑。他所使用的这种创作方法在文学界被称之为“黑色幽默”。为什么“黑色”的事物却能够引起人们发出笑声。通常只有美好的、愉快的事物才能够引起众人的注意，获取众人的认同，从而表示赞许与认同，为其鼓掌，并用笑意表示对其的尊重。那么，为什么黑色的事物却依旧可以。这就在于当人们所处黑暗当中时，身处无法解决问题的无奈当中时，唯一能做的只是发出无奈的微笑。这种微笑并不是人们由衷而发的，而是受到了外界的压迫，无奈所发出的。因此，可以发现，黑色与幽默本身就是一种悖论，是一个不应当存在的命题，他们之间是相互违背的，但是海勒将上述两者很好的结合在了一起，并采用事物、人物、故事等进行填写，从而给当代人们呈现出了一部令人唏嘘、感同身受的著名作品。其所使用的这种黑色幽默文体，充分利用了人们在悖论面前的无奈，从而引发了读者共鸣，使该部作品成为了举世佳作。
3对《第二十二条军规》中悖论写作手法的举例研究
在当今时代的文学界研究当中，通常将悖论划分为了两种类别：第一是语义的悖论；第二是逻辑的悖论。为此，在本部分当中，作者将主要针对上述两种悖论，开展举例研究。
第一，针对语义悖论而言，作者摘录了下面一段话：
“为什么说我疯了？”他问。
“因为我不能结婚。”
“你为什么不能结婚？”
“因为我已经不是个处女了，”她回答道。
“那和结婚有什么关系？”
“谁会娶我呢？没人肯要一个已不是处女的姑娘。”
“我要，我要娶你。”
“但我不能嫁给你。”
“你为什么不能嫁给我呢？”
“因为你疯了。”
“为什么说我疯了？”
“因为你想娶我。”
约瑟连感到既不解又好笑，不禁皱眉问道：“你不肯嫁给我是因为我疯了，但又说，我疯了是因为我想娶你，你是这么说的吗？”
通过上面这一段话，能够发现这组对话中每一个问题与每一个回答之间并没有直接的联系，并且他们之间也没有一个明确的中心思想与目的，在阅读之后往往使读者很难读出作者所要表达的含义。但是，仔细体会就可以发现，海勒通过这种循环往复的句式，将人们带入了怪圈之中，使读者不由从深入来对整个段落所蕴含的意思进行思考。这种循环往复的话语充分表现出海勒对于“悖论”的娴熟使用，也表现出了《第二十二条军规》这部作品中所使用的逻辑推理已经深入到了社会大众的生活之中，恰恰反映出了当时西方社会的荒谬与世界的破碎，人人都需要无时无刻的接受“军规”式思想与逻辑的制约。
第二，针对逻辑悖论而言，作者摘录了下面一段话：
每当约瑟连即将完成飞行任务的时候，卡思卡特上校都会提高飞行次数，任务量依次被提升为 40 次、45 次、50 次、55 次、60 次、65次、70 次，直至小说结尾时任务量高达 80 次。
在二战当中有着一条不成文的规定，就是当执行飞行人物达到了一定次数之后，就可以减少飞行次数，提前退役。但是，在约瑟夫每次完成飞行任务之后，他的上级都会将提前退役的次数再次提高，以使其无法完成任务，从而将约瑟夫的飞行任务提升到了最高的80次。按照常理来说，80次飞行任务对于一个战争年代经常会出现牺牲的士兵而言，是不可能达到的任务。海勒在《第二十二条军规》当中，正是采用这种方式，给人们带来逻辑上的误解，使读者逐渐跟随作者的笔墨陷入深深的沉思。对约瑟连这一人物产生深深地同情，并对卡斯卡特上校的言行表示愤怒。但是，反过来想，在一个战争年代不是在战场上牺牲，就是在战场外被扼杀，从而深刻的表现出了战争时代人们所处的两年境地，利用悖论的写作手法，将整个事件的讲述变成了黑色的幽默，是人们最终不得不自我感叹，并轻轻一笑来释放自身的无奈。
4结论
通过上文的研究，可以发现，海勒所创作的《第二十二条军规》充分使用了悖论的手法与黑色幽默的文体，将一个生动的二战时期的社会反映在了广大读者的眼中。通过对《第二十二条军规》的阅读，透过作者的创作，深深的感到了那个时代人们的无奈和悲惨，但同时也被海勒这一黑色幽默文体大师的创作所深深的震撼。为此，在对海勒《第二十二条军规》这一代表作品进行研究之后，应当继续对其进行深入挖掘，并在当代汉语文学当中积极的借鉴，促使我国乃至世界文学界的不断传承与创新发展。
参考文献：
[1] 万石华. 约瑟夫·海勒的宗教矛盾观在《第二十二条军规》中的呈现[D]. 安徽师范大学，2006 .
[2] 范莹芳. 论约瑟夫·海勒《第二十二条军规》中事件的时间安排艺术[D]. 哈尔滨工程大学，2005.
关键词：海勒文献；黑色幽默；军规
1引言
自我国改革开放以来，国内经济的发展，使中国逐渐走上了富强之路。借助中国广阔的疆土与天然的资源，使中国成为了世界经济贸易当中的重要角色。近年来在改革开放政策的影响下，众多国际文化纷纷涌入中国，利用书籍、电视剧、媒体传播等重要形式，给当代中国人的生活带来了一场饕餮盛宴。在这一时代背景的影响之下，我国居民逐渐对外国文学产生了极大兴趣，并促使国内外文学界之间相互交流。对文学而言，其本身可以传递情感、文化，虽然语言不尽相同，但其可通过人们的认知去逐渐了解人类的历史与过去。海勒是西方文学界的重要人物，其所创作的《第二十二条军规》以现实时代为背景，以时代社会中的战争事例为载体，进行了丰富的人物撰写与情感表达，为当代书籍阅读者呈现出了那个时代社会中的悲惨与无奈，用黑色的撰写方式让人警醒，透过人物与故事了解人性的黑暗，感叹当代和平社会的来之不易。为此，借助当今时代文学界发展的良好机遇，作者利用多方渠道对海勒文学的系列书籍进行获取，并在此基础上对其奠定代表作品《第二十二条军规》进行分析与研究，探讨其中所使用的艺术表达手段，为实现国内外文化的交流提供相应参考。
2黑色与幽默本身就是一种悖论
海勒所创作的《第二十二条军规》当中处处可见存在着悖论，无论是人物的性格、人物的行为，及他们对待整个事件的看法都存在有悖论的因素，从而让人在绝望当中无法解决问题，却又不得不去经历，直到最后只能发出默默的叹息与自我的呵呵嘲笑。他所使用的这种创作方法在文学界被称之为“黑色幽默”。为什么“黑色”的事物却能够引起人们发出笑声。通常只有美好的、愉快的事物才能够引起众人的注意，获取众人的认同，从而表示赞许与认同，为其鼓掌，并用笑意表示对其的尊重。那么，为什么黑色的事物却依旧可以。这就在于当人们所处黑暗当中时，身处无法解决问题的无奈当中时，唯一能做的只是发出无奈的微笑。这种微笑并不是人们由衷而发的，而是受到了外界的压迫，无奈所发出的。因此，可以发现，黑色与幽默本身就是一种悖论，是一个不应当存在的命题，他们之间是相互违背的，但是海勒将上述两者很好的结合在了一起，并采用事物、人物、故事等进行填写，从而给当代人们呈现出了一部令人唏嘘、感同身受的著名作品。其所使用的这种黑色幽默文体，充分利用了人们在悖论面前的无奈，从而引发了读者共鸣，使该部作品成为了举世佳作。
3对《第二十二条军规》中悖论写作手法的举例研究
在当今时代的文学界研究当中，通常将悖论划分为了两种类别：第一是语义的悖论；第二是逻辑的悖论。为此，在本部分当中，作者将主要针对上述两种悖论，开展举例研究。
第一，针对语义悖论而言，作者摘录了下面一段话：
“为什么说我疯了？”他问。
“因为我不能结婚。”
“你为什么不能结婚？”
“因为我已经不是个处女了，”她回答道。
“那和结婚有什么关系？”
“谁会娶我呢？没人肯要一个已不是处女的姑娘。”
“我要，我要娶你。”
“但我不能嫁给你。”
“你为什么不能嫁给我呢？”
“因为你疯了。”
“为什么说我疯了？”
“因为你想娶我。”
约瑟连感到既不解又好笑，不禁皱眉问道：“你不肯嫁给我是因为我疯了，但又说，我疯了是因为我想娶你，你是这么说的吗？”
通过上面这一段话，能够发现这组对话中每一个问题与每一个回答之间并没有直接的联系，并且他们之间也没有一个明确的中心思想与目的，在阅读之后往往使读者很难读出作者所要表达的含义。但是，仔细体会就可以发现，海勒通过这种循环往复的句式，将人们带入了怪圈之中，使读者不由从深入来对整个段落所蕴含的意思进行思考。这种循环往复的话语充分表现出海勒对于“悖论”的娴熟使用，也表现出了《第二十二条军规》这部作品中所使用的逻辑推理已经深入到了社会大众的生活之中，恰恰反映出了当时西方社会的荒谬与世界的破碎，人人都需要无时无刻的接受“军规”式思想与逻辑的制约。
第二，针对逻辑悖论而言，作者摘录了下面一段话：
每当约瑟连即将完成飞行任务的时候，卡思卡特上校都会提高飞行次数，任务量依次被提升为 40 次、45 次、50 次、55 次、60 次、65次、70 次，直至小说结尾时任务量高达 80 次。
在二战当中有着一条不成文的规定，就是当执行飞行人物达到了一定次数之后，就可以减少飞行次数，提前退役。但是，在约瑟夫每次完成飞行任务之后，他的上级都会将提前退役的次数再次提高，以使其无法完成任务，从而将约瑟夫的飞行任务提升到了最高的80次。按照常理来说，80次飞行任务对于一个战争年代经常会出现牺牲的士兵而言，是不可能达到的任务。海勒在《第二十二条军规》当中，正是采用这种方式，给人们带来逻辑上的误解，使读者逐渐跟随作者的笔墨陷入深深的沉思。对约瑟连这一人物产生深深地同情，并对卡斯卡特上校的言行表示愤怒。但是，反过来想，在一个战争年代不是在战场上牺牲，就是在战场外被扼杀，从而深刻的表现出了战争时代人们所处的两年境地，利用悖论的写作手法，将整个事件的讲述变成了黑色的幽默，是人们最终不得不自我感叹，并轻轻一笑来释放自身的无奈。
4结论
通过上文的研究，可以发现，海勒所创作的《第二十二条军规》充分使用了悖论的手法与黑色幽默的文体，将一个生动的二战时期的社会反映在了广大读者的眼中。通过对《第二十二条军规》的阅读，透过作者的创作，深深的感到了那个时代人们的无奈和悲惨，但同时也被海勒这一黑色幽默文体大师的创作所深深的震撼。为此，在对海勒《第二十二条军规》这一代表作品进行研究之后，应当继续对其进行深入挖掘，并在当代汉语文学当中积极的借鉴，促使我国乃至世界文学界的不断传承与创新发展。
参考文献：
[1] 万石华. 约瑟夫·海勒的宗教矛盾观在《第二十二条军规》中的呈现[D]. 安徽师范大学，2006 .
[2] 范莹芳. 论约瑟夫·海勒《第二十二条军规》中事件的时间安排艺术[D]. 哈尔滨工程大学，2005.