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最近同党校一位教授交流时，听他谈起一个事例：他们每年都对新入校的中青年干部搞党史入学测试，连续测试了几年，平均分数在40多分左右（满分100）。一次学习讨论中，学员们就红军长征的出发地是哪里发生争论，一说是井冈山，一说是遵义，其实都不对。再举一个事例：一新任政协秘书长到任后，看到政协会徽上有四面旗帜，便问政协机关干部，这四面旗帜代表什么意思？一连问了好几个干部，竟然没有人能说得很准确、很清楚。现在的年轻同志学历都很高，但对自己所在的组织、所从事的工作，连基本的历史知识都不知道，而且不仅仅是个别现象，不能不令人深思和担忧。
历史是一个民族、一个国家形成、发展及盛衰兴亡的记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇，是一部“百科全书”。历史是一面镜子，以史为鉴可以知兴替，可以增智慧，可以树品德。正因如此，古今中外的伟人先哲大都注重从历史中汲取营养。毛泽东在青年求学时期就曾说过读史是智慧的事，他一生酷爱读书，阅读书籍中历史方面的著作占80%以上。一部4000万字的《二十四史》，他反复阅读，直至逝世；一部300万字的《资治通鉴》，他读了17遍之多。他不但爱读历史，而且善于运用历史，堪称全党学习和运用历史知识的典范。在2011年9月中央党校秋季班开学典礼上，习近平同志发表《领导干部要读点历史》的讲话，强调“领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史”。2013年6月25日，在中国共产党成立92周年前夕，习近平同志在主持中共中央政治局第七次集體学习时再次强调，历史是最好的教科书，学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。回顾党的历史可以清楚地看到，认真学习和总结历史，善于运用和借鉴历史经验，是中国共产党一贯倡导的做好工作的思想和方法，也是党领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的重要经验。
“述往事，思来者”，“欲知大道，必先为史”。历史中有经验、有教训、有智慧、有规律。清代思想家龚自珍说过，欲灭其国，必先去其史。习近平关于“领导干部要读点历史”的要求，振聋发聩，令人警醒。在倡导全民学习的时代，“读点历史”不应成为少数人的事，而应成为一种修养、一种境界、一种时尚。我们每个人都应该沉下心来读点历史，用好历史这本“最好的教科书”，从前人那里汲取经验和教训，更好地把握现在、开创未来。
以敬畏之心读点历史著作。记述历史的书籍浩如烟海，正史野史演义错综复杂。如何透过迷雾，看到历史的本来面貌，把握历史发展规律，不是一件容易的事情。尤其当前浮躁已成为一种通病，各种电子媒体充盈的“浅阅读时代”，只有塌下心来读点经典历史著作，读点正史、信史，我们才能走进历史人物的内心，把握历史的原貌，领悟历史的真谛。司马迁用了整整13年时间，发愤写作，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。其中的十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，涵盖百代，创立了贯穿社会生活各个方面的通史先例，树立了正史的典范。《资治通鉴》《万历十五年》《古代法》《旧制度与大革命》《现代世界体系》等一大批中外历史名著，为我们从不同侧面研究中国历史和世界历史提供了重要依据，成为人类历史文化遗产的重要内容。对于这些，我们不可能全部仔细阅读，但应当怀着一颗敬畏的心，认真阅读其中一些相关的经典，这对于增强历史意识和文化自觉，提高历史文化素养，大有裨益。我们欣喜地看到，近几年中央党史研究室、中国社科院等组织一批历史学家，相继编著出版了《简明中国历史读本》《中华史纲》《中国共产党历史》第二卷等一批通俗易懂的党史、国史读物，为广大群众实现“读点历史”的愿望提供了方便。我们相信，“大家”的力量，一定会让读者更好地拨开历史烟云，进一步接近真相和真理。
以理性眼光分析历史事件。历史从昨天来，联系着今天和明天，是不可割断的。可以说，历史上任何一个横断面都是波澜壮阔的，都是一件件、一串串的历史事件的生动展现。我们必须以宽广的眼界，认识历史的复杂，抽丝剥茧，才能够深刻了解历史，掌握历史原貌。任何孤立地看待历史事件和历史人物都是不科学的，甚至是错误的。1942年，毛泽东在《如何研究中共党史》的讲话中，提出了“古今中外法”，对于纷繁复杂的历史现象，他主张不要下简单的判断，而要全面辩证地加以分析。他曾经提出，“把商纣王、秦始皇、曹操看作坏人是完全错误的”，认为纣王经营东南，秦始皇统一中国，曹操统一北方，这些行为对中华民族是有大贡献的。当然，史书也不可能绝对真实地记载历史的全部，当年我们曾经堂而皇之在国家媒体宣传亩产万斤，在教科书中高呼领袖万岁，在冤假错案中伪造历史。意大利历史学家克罗齐说过，一切历史都是当代史。要认清历史的真相、克服历史的局限，不但要多看书，更要多思考，坚持自己的思想和信念。不经过思考，不敢质疑，就容易陷入把历史人物脸谱化、历史事件阶级化的迷途，就难以接近历史的真相。我们要深入研读史籍，但不迷信史籍，更不能拘泥于前人的结论，而是把人物、事件放在当时的历史环境中，从国家、民族整体利益的高度，实事求是地加以评价。另外，读历史，如果仅仅看到帝王将相的勾心斗角、才子佳人的恩怨情仇，或者仅仅把历史当作职场的“厚黑教程”，那只能说是明珠暗投、误入歧途了。
以唯物主义方法把握历史规律。学史的最终目的是学方法、理思路、找规律，掌握科学思维，从而更好地解决问题、指导工作。我们必须把学习历史与当前正在做的工作连接起来，着力寻找历史与现实的结合点、共同点和相似处，尤其要从前人处理类似问题的经验教训中举一反三，学习前人而不拘泥于前人，开创未来而不重蹈覆辙。大家都知道，宋朝是中国历史上经济繁荣、科技发达、文化昌盛、人民生活水平较富裕的朝代，按现在的核算方法，宋朝的GDP占全球的50%，可以称得上是当时的世界第一大国。但《清明上河图》中的繁华为什么无法持续，宋朝为什么会灭亡？如果对宋代的政治、经济、军事制度，对社情民意、民族矛盾、周边关系和国际环境进行综合分析，就会明白，繁荣并不是社会稳定的天然代名词，一个国家的经济文化无论多发达，也不会自然而然地消除内忧外患。相反，如果统治者处置不当，社会财富的增加甚至会成为分配失衡、官场腐败、社会奢靡、招引外侵的诱因和温床。宋代出现的这种“繁荣中的危机”同样值得今天的中国人引以为戒。纵观中国近代史，同样可以看到，人民也曾经选择国民党，否则它的北伐就不会成功，它就不会在全国掌权。可是抗战胜利后，国民党不要和平、发动内战，将腐败进行到底，它让人民彻底失望了，人民终于抛弃了它。中共则高举反内战、反饥饿、反腐败的大旗，得到了广大人民的拥护。唯物史观告诉我们，历史选择只是过去式，而人民选择则不仅是过去式，还是现在式、将来式。
党史、国史是党领导中国人民为了实现中国梦的探索史、奋斗史、创业史和发展史，蕴含着立党、兴党的精神瑰宝，蕴含着立国、兴国的政治智慧。我们每一位中国公民特别是共产党员，都要珍惜这份历史遗产，运用历史唯物主义方法认真学习党史、国史，以史为鉴，总结历史发展规律。只有这样，才能看清一个大问题——中华民族从哪里来，要到哪里去。
原载于《同舟共进》2013年第8期，转载请注明出处
历史是一个民族、一个国家形成、发展及盛衰兴亡的记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇，是一部“百科全书”。历史是一面镜子，以史为鉴可以知兴替，可以增智慧，可以树品德。正因如此，古今中外的伟人先哲大都注重从历史中汲取营养。毛泽东在青年求学时期就曾说过读史是智慧的事，他一生酷爱读书，阅读书籍中历史方面的著作占80%以上。一部4000万字的《二十四史》，他反复阅读，直至逝世；一部300万字的《资治通鉴》，他读了17遍之多。他不但爱读历史，而且善于运用历史，堪称全党学习和运用历史知识的典范。在2011年9月中央党校秋季班开学典礼上，习近平同志发表《领导干部要读点历史》的讲话，强调“领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史”。2013年6月25日，在中国共产党成立92周年前夕，习近平同志在主持中共中央政治局第七次集體学习时再次强调，历史是最好的教科书，学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。回顾党的历史可以清楚地看到，认真学习和总结历史，善于运用和借鉴历史经验，是中国共产党一贯倡导的做好工作的思想和方法，也是党领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的重要经验。
“述往事，思来者”，“欲知大道，必先为史”。历史中有经验、有教训、有智慧、有规律。清代思想家龚自珍说过，欲灭其国，必先去其史。习近平关于“领导干部要读点历史”的要求，振聋发聩，令人警醒。在倡导全民学习的时代，“读点历史”不应成为少数人的事，而应成为一种修养、一种境界、一种时尚。我们每个人都应该沉下心来读点历史，用好历史这本“最好的教科书”，从前人那里汲取经验和教训，更好地把握现在、开创未来。
以敬畏之心读点历史著作。记述历史的书籍浩如烟海，正史野史演义错综复杂。如何透过迷雾，看到历史的本来面貌，把握历史发展规律，不是一件容易的事情。尤其当前浮躁已成为一种通病，各种电子媒体充盈的“浅阅读时代”，只有塌下心来读点经典历史著作，读点正史、信史，我们才能走进历史人物的内心，把握历史的原貌，领悟历史的真谛。司马迁用了整整13年时间，发愤写作，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。其中的十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，涵盖百代，创立了贯穿社会生活各个方面的通史先例，树立了正史的典范。《资治通鉴》《万历十五年》《古代法》《旧制度与大革命》《现代世界体系》等一大批中外历史名著，为我们从不同侧面研究中国历史和世界历史提供了重要依据，成为人类历史文化遗产的重要内容。对于这些，我们不可能全部仔细阅读，但应当怀着一颗敬畏的心，认真阅读其中一些相关的经典，这对于增强历史意识和文化自觉，提高历史文化素养，大有裨益。我们欣喜地看到，近几年中央党史研究室、中国社科院等组织一批历史学家，相继编著出版了《简明中国历史读本》《中华史纲》《中国共产党历史》第二卷等一批通俗易懂的党史、国史读物，为广大群众实现“读点历史”的愿望提供了方便。我们相信，“大家”的力量，一定会让读者更好地拨开历史烟云，进一步接近真相和真理。
以理性眼光分析历史事件。历史从昨天来，联系着今天和明天，是不可割断的。可以说，历史上任何一个横断面都是波澜壮阔的，都是一件件、一串串的历史事件的生动展现。我们必须以宽广的眼界，认识历史的复杂，抽丝剥茧，才能够深刻了解历史，掌握历史原貌。任何孤立地看待历史事件和历史人物都是不科学的，甚至是错误的。1942年，毛泽东在《如何研究中共党史》的讲话中，提出了“古今中外法”，对于纷繁复杂的历史现象，他主张不要下简单的判断，而要全面辩证地加以分析。他曾经提出，“把商纣王、秦始皇、曹操看作坏人是完全错误的”，认为纣王经营东南，秦始皇统一中国，曹操统一北方，这些行为对中华民族是有大贡献的。当然，史书也不可能绝对真实地记载历史的全部，当年我们曾经堂而皇之在国家媒体宣传亩产万斤，在教科书中高呼领袖万岁，在冤假错案中伪造历史。意大利历史学家克罗齐说过，一切历史都是当代史。要认清历史的真相、克服历史的局限，不但要多看书，更要多思考，坚持自己的思想和信念。不经过思考，不敢质疑，就容易陷入把历史人物脸谱化、历史事件阶级化的迷途，就难以接近历史的真相。我们要深入研读史籍，但不迷信史籍，更不能拘泥于前人的结论，而是把人物、事件放在当时的历史环境中，从国家、民族整体利益的高度，实事求是地加以评价。另外，读历史，如果仅仅看到帝王将相的勾心斗角、才子佳人的恩怨情仇，或者仅仅把历史当作职场的“厚黑教程”，那只能说是明珠暗投、误入歧途了。
以唯物主义方法把握历史规律。学史的最终目的是学方法、理思路、找规律，掌握科学思维，从而更好地解决问题、指导工作。我们必须把学习历史与当前正在做的工作连接起来，着力寻找历史与现实的结合点、共同点和相似处，尤其要从前人处理类似问题的经验教训中举一反三，学习前人而不拘泥于前人，开创未来而不重蹈覆辙。大家都知道，宋朝是中国历史上经济繁荣、科技发达、文化昌盛、人民生活水平较富裕的朝代，按现在的核算方法，宋朝的GDP占全球的50%，可以称得上是当时的世界第一大国。但《清明上河图》中的繁华为什么无法持续，宋朝为什么会灭亡？如果对宋代的政治、经济、军事制度，对社情民意、民族矛盾、周边关系和国际环境进行综合分析，就会明白，繁荣并不是社会稳定的天然代名词，一个国家的经济文化无论多发达，也不会自然而然地消除内忧外患。相反，如果统治者处置不当，社会财富的增加甚至会成为分配失衡、官场腐败、社会奢靡、招引外侵的诱因和温床。宋代出现的这种“繁荣中的危机”同样值得今天的中国人引以为戒。纵观中国近代史，同样可以看到，人民也曾经选择国民党，否则它的北伐就不会成功，它就不会在全国掌权。可是抗战胜利后，国民党不要和平、发动内战，将腐败进行到底，它让人民彻底失望了，人民终于抛弃了它。中共则高举反内战、反饥饿、反腐败的大旗，得到了广大人民的拥护。唯物史观告诉我们，历史选择只是过去式，而人民选择则不仅是过去式，还是现在式、将来式。
党史、国史是党领导中国人民为了实现中国梦的探索史、奋斗史、创业史和发展史，蕴含着立党、兴党的精神瑰宝，蕴含着立国、兴国的政治智慧。我们每一位中国公民特别是共产党员，都要珍惜这份历史遗产，运用历史唯物主义方法认真学习党史、国史，以史为鉴，总结历史发展规律。只有这样，才能看清一个大问题——中华民族从哪里来，要到哪里去。
原载于《同舟共进》2013年第8期，转载请注明出处