【“溯”材展示】
　　庄子与惠子游于濠梁
　　庄子与惠子游于濠梁①之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本②。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
　　——（《庄子·秋水》）
　　[注] ①濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在安徽凤阳。梁：桥。②循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
　　【运用方向】
　　1. 论辩是一种智慧。庄子与惠子在濠梁上的争辩体现了各自的智慧：善于抓住对方的弱点，或者是语言逻辑，或者是言语气势，然后扬长避短，充分运用不同的论辩方法和技巧，有理有据地辩驳。
　　2. 快乐“如人饮水，冷暖自知”。惠子认为“子非鱼，安知鱼之乐？”可以看出快乐与否不能从外在表现作出判断。快乐与否，因为个体的差异，常常是相同的表现，不同的结论。
　　3. 分歧，往往是沟通不畅产生的。庄子与惠子在濠梁上的争论，从本质上讲，是因为他们没有得到彼此认同。要想得到彼此的认同，就需要沟通。
　　4. 判断，不是臆断。庄子根据“鲦鱼出游从容”得出“鱼之乐也”的结论，很明显是没有科学依据的，这是一种基于自己对快乐的情感体验而作出的主观判断，这样的判断结果往往是错误的。
　　5.思想的碰撞，是时代的需要。庄子和惠子站在不同的角度对同一个问题进行辩论，这是思想的碰撞，这将有助于人们发现和认识真理。如果答案是唯一的，这个时代或许将不再丰富多彩。
　　【适用话题】
　　思辨 快乐 沟通 判断 思想碰撞
　　【写作片段】
　　思想碰撞
　　那一尾鲦鱼悠闲从容的在水中游弋。
　　庄子在濠梁上指着鱼对惠子感叹：“多么快乐的鱼啊！”
　　惠子撇着嘴，反驳：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的！”
　　庄子情不自禁地笑了，“你不是我，你怎么知道我不懂鱼是快乐的！”
　　争论的结果到底如何，这已经不重要了。重要的是我们读出了两位智者的思想碰撞，当庄子的浪漫情怀撞上惠子的理性思考，这个世界变得更加丰富多彩。
　　思想的火花源于碰撞，一个人的认识只有在不断与他人的思想碰撞中才能更加全面。濠梁上的争论以后，庄子未尝不明白惠子的“追根溯源”，同样地，惠子可能也感悟到了庄子的“诗情画意”。这就是思想碰撞的魅力吧！这不禁让我想起了历史上那些思想大碰撞的时代，那些产生卓越思想家的时代。从春秋战国时的“诸子百家”，到“五四”运动的思想大解放，再到共和国的“百花齐放，百家争鸣”，这些无一不是人类历史大进步的时代。
　　庄子和惠子是幸运的，他们的思想不但能够互相“交锋”，不但能够在“交锋”中完善，还能够被国家认同，被社会认同，一直流传下来，让我们这些后来人品读和感悟。是的，一个社会只有以一种开放包容的姿态来对待每一种思想，创造一个宽容和谐的环境，让不同的思想发出不同的声音，进行强有力的碰撞，社会才能不断进步，这样的世界才是丰富多彩的。
　　【亮点评说】
　　写作片段立意为“思想碰撞”。行文内容紧扣中心“个人需要思想碰撞，社会需要思想碰撞”展开，能从“溯”材中发掘新意，从感性的情景展示，到理性的推理论述，画面让人难忘，论述发人深省。