【摘 要】
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[目的]梳理朱丹溪对刘河间学术思想的传承，探讨金元时期胃阴学说的发展。[方法]通过对刘河间和朱丹溪主要著作的研习，查阅相关文献报道，搜集、整理、归纳刘河间及朱丹溪胃阴思想的主要内容，并梳理、分析两者间的传承发展关系。[结果]刘河间虽以火热立论，但亦十分重视脾胃，且提出“胃中润泽”的观点，临证多用寒凉药物，辅以滋阴降火，并顾护脾胃。朱丹溪通过亲炙罗知悌，全面继承河间学说，在其“火热论”的基础上，提出
【基金项目】
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国家自然科学基金项目（82004333）； 浙江省自然科学基金项目（LQ21H290002）； “十三五”浙江省中医药重点学科建设计划项目（2017-XK-B02）； 浙江省中医药科技计划项目（2021ZA035）～～；
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[目的]梳理朱丹溪对刘河间学术思想的传承，探讨金元时期胃阴学说的发展。[方法]通过对刘河间和朱丹溪主要著作的研习，查阅相关文献报道，搜集、整理、归纳刘河间及朱丹溪胃阴思想的主要内容，并梳理、分析两者间的传承发展关系。[结果]刘河间虽以火热立论，但亦十分重视脾胃，且提出“胃中润泽”的观点，临证多用寒凉药物，辅以滋阴降火，并顾护脾胃。朱丹溪通过亲炙罗知悌，全面继承河间学说，在其“火热论”的基础上，提出“相火论”，提倡“滋阴则火自降”；进一步发展河间“阳热怫郁、宣通玄府”的观点，创立了著名的“六郁”学说，着眼于脾胃气机升降；传承河间“胃中润泽说”，治以“养胃滋阴”，形成了独特的丹溪养阴理论。[结论]研究朱丹溪对刘河间的传承脉络，对于理解其独特的学术思想、了解金元时期胃阴学说的发展具有重要意义。
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