【摘 要】
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<正> 德国东部地区(原民主德国)已由计划经济转变为市场经济。然而这种转变颇为艰难,从计划经济自发地调整到市场经济是截然不同的两种经济结构的转变过程,原有的经济模式必须尽快消失,取而代之的是多种所有制结构。包括个人所有制、混合所有制、合作社所有制和国有制。私营企业将广泛存在于各类中小型企业之中,既有本国企业主,也有外国企业主。合作社遍及手工业、经销行业、服务业、运输业、农业及工业部门。国营企业分属国家、地区和州管理,具有典型的公共产权性质。但在过渡时期,国营企业还包括前民德联合企业。为避
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<正> 德国东部地区(原民主德国)已由计划经济转变为市场经济。然而这种转变颇为艰难,从计划经济自发地调整到市场经济是截然不同的两种经济结构的转变过程,原有的经济模式必须尽快消失,取而代之的是多种所有制结构。包括个人所有制、混合所有制、合作社所有制和国有制。私营企业将广泛存在于各类中小型企业之中,既有本国企业主,也有外国企业主。合作社遍及手工业、经销行业、服务业、运输业、农业及工业部门。国营企业分属国家、地区和州管理,具有典型的公共产权性质。但在过渡时期,国营企业还包括前民德联合企业。为避
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<正> 越南共产党在1986年12月第六次代表大会上通过的“复兴”政策到1988年第二季度才真正有了结果。这一拖延,是党内在改革的速度和广度上的分歧造成的。在这两年中,经济萧条不断加剧:1986年通货膨胀率超过300%,1987年翻了一番,1989年又增加2倍。面对人民的不满,政府恢复了配给券和对生活必需品的物价补贴制度;国家经受着严重的经济危机,连续两年的自然灾害使大部分地区绝收:1987年底和1988年初,北方大部分省严重缺粮。
<正> 在西方哲学史上,本世纪堪称十分特殊的、流派纷呈的时代。这些流派清晰而精确地体现出时代的自我意识,而且对历史与文化发展的逻辑也作出了全新的解释。如果说经典哲学的特征是忠实于从综合的观点看待传统问题,似乎这些问题应从人生的实际意义中抽象出来,那么当代哲学将人的问题带进了日常生活背景之中,其规范不仅受制于哲学传统,而且受制于生活及现实的矛盾。
<正> 在过去几年中,出版了许多不同种类的关于发展经济学概况的论著,但最值得一提的无疑是这两卷本的《发展经济学手册》。这两卷本的论著包括33章,它是对第二次世界大战以来发展经济学研究的一个总体回顾,世界银行在其1991年的《世界发展报告》中曾对这一巨著做了高度评价。《发展经济学手册》是在下述两个背景下产生的:第一,80年代第三世界国家出现了令人困扰的经济现实问题,即尽管亚洲的许多地区实现了经济的正常增长,但非洲和
<正> 真理开始只属于少数人,在科学领域如此,在经济学领域亦如此。任何一部有真知灼见的著作都会因其涉足新的观点、理论,进行新的探索而引起人们的关注。武科米利察教授撰写的二卷本《资本和社会主义——何去何从?》就是这样一部著作。这类著作在南斯拉夫经济学界还为数不多。此书副标题“当代社会-经济体制”是对本书研究对象的概括,即对当今世界全球性社会-经济结构进行对比分析。为此,作者除对社会制度不同的国家进行经济的比较外,还对当代社会一经济体制结构中的政治和社会问题进行了研
<正> 据日本《学术日报》1992年第3期报道,第13届国际比较文学大会在日本比较文学会的主办下干1991年8月23—28日在日本东京召开;本届大会的综合议题是“文学——跨国界的力量”。来自欧洲、美国、韩国等十几个国家和地区的近千名学者出席了本届大会。该会自1955年召开第一届以来,每3年举办一次,本届会议首次选址亚洲,具有重要的意
<正> 据日本《学术周报》1992年第1期报道,国际法学协会91年度讨论会首次在亚洲召开,并由日本东京大学于1991年9月3—5日主办。来自美国、澳大利亚、英国、德国、法国、匈牙利、波兰、泰国、韩国以及中国等13个国家的法学界人士出席了本年度的讨论会。
<正> 显然,大多数美国人能表面上满中于以一些政治传统因素为其社会福利待遇所作的辩护。其中被最普遍地加以应用的,是对政府、人道主义、新教伦理、尤其是经济个人主义等等的怀疑。在讨论政策问题时,人们会自发地留意这些价值观。这一事实表明,这些价值观对其运用者的意义不是虚幻的。这一结论确证了雷恩和霍兹切尔德的看法,他们断言,人们一般是通过特定的文化成见——古典自由主义的多棱镜来观察世界的。在很多学者看来。这些思想实际上闸明了政治文化,据我们的资料显示,并已在大众中广为传播。然而,我们的发现同时也证明了
<正> 哈佛大学教师罗伯特·莱克说:“对中等收入的美国人而言,美国梦变得难以实现了。”请看密苏里州圣查尔斯市的布克萨因一家。里克·布克萨因已经有三年没有得到任何提升。他的妻子莫琳为了省钱在古德维尔公司的廉价商品店买四美元一件的衣服穿,并自己制作粗茶淡饭。他们的长子克雷格曾去军队服役一段时间,以便支付大学的学费,但学费如此之高,以致于他不得不住在父母家,从而可以省去住宿费用。前不久,他订婚了。如他很快结婚,那他的妻子也要搬过来同他们住在一起吗?
<正> 作为一位科学史学家,笔者常常被青年教员们问及我到底从事哪一门科学的研究。对此本人的回答往往是“经济学”,此类答复常常使人感到迷惑不解,人们或者亳不隐讳地对此表示遗憾。毫无疑问,带着上述疑虑去研究伽利略或达尔文,人们几乎无法解决任何犹如经济学那样的晦涩难懂的问题。甚至那些曾经读过亚当·斯密或大卫·李嘉图的著作的非经济学家也硬着头皮去研究传
<正> 一、世界体育体系体育是一项全球性文化。无论在世界哪个地方,同一种比赛的运动规则、裁判及惩罚标准、队员人数、场地大小、运动服装乃至仪式和每项运动的象征意义,都是相同的。一个运动员只要掌握了某项运动的技巧和规则,便可以赛遍全球。体育运动正日益成为联系各国运动员及其人民的桥梁。在现代体育开展之前,运动并不象现在这样普及。那时,只是在村落里不定期地举办一些球类、跑步或与动物角斗的比赛,没有比赛规则,水平相当低下。只有上层社会的一些闲暇活动,如网球、马术、打猎等,才具有国际性和跨区域水平。