【摘 要】
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熊十力与梁漱溟等被誉为“新儒学八大家”。23岁的梁漱溟在《东方杂志》上发表《究元决疑论》，阐明个人对佛学的认识，本与他人无关，而在文章的第三部分，梁漱溟卻指名道姓骂起熊十力来，痛斥其根本就不懂佛学，还在那里大放厥词。原来，熊十力在《庸言》上发表有关佛学的文章《健庵随笔》，没想到事隔3年，还会招来不快。熊十力本与这个小八岁的后辈素昧平生，被人无端詈骂，按理说当该有所表示，但熊十力却选择了沉默。再过3
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熊十力与梁漱溟等被誉为“新儒学八大家”。23岁的梁漱溟在《东方杂志》上发表《究元决疑论》，阐明个人对佛学的认识，本与他人无关，而在文章的第三部分，梁漱溟卻指名道姓骂起熊十力来，痛斥其根本就不懂佛学，还在那里大放厥词。原来，熊十力在《庸言》上发表有关佛学的文章《健庵随笔》，没想到事隔3年，还会招来不快。熊十力本与这个小八岁的后辈素昧平生，被人无端詈骂，按理说当该有所表示，但熊十力却选择了沉默。再过3年后的一天，已经将骂人之事忘却的梁漱溟，突然收到熊十力寄来的明信片，上面写道：“你的大作我早就拜读，骂我的话不错。夏天我要来北京，可否一叙？”
1919年暑假，在天津南开学校任教的熊十力来到北京，借居在广济寺内，获知消息的梁漱溟随即前往与之会面，佛学自然是二人探討的主要话题，即便熊十力对梁漱溟骂他的话持肯定态度，但最终二人还是各执己见，谁也不能说服谁。尽管如此，双方却互相欣赏和佩服对方的才学和治学精神。自这次见面开始，至诚友情延续了半个多世纪。1922年秋，在梁漱溟极力推荐下，熊十力被聘为北京大学讲师，二人成为同事。有人曾问熊十力，和梁漱溟观点相左，是否会影响交情，他回答：“有人不打不相识，我们是不骂不相识，学术争论和交朋友之间并无直接关联。”事实上，在学术上二人有时争得面红耳赤，甚至闹得很不开心，但事过之后，依然是好朋友。
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