武汉参加刊博会

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  2016年9月23日——25日,中国期刊交易博览会(刊博会)在武汉隆重举行。本届展会以“新理念,新融合,新发展”为主题。《西藏人文地理》杂志社不仅为大家带去了《西藏人文地理》杂志,同时,展示的西藏文创产品也极受欢迎。展会期间《西藏人文地理》杂志在武汉美圃书店放映了“藏地新浪潮”电影《五彩神箭》,并举办了“探秘高原,典藏西藏” 专题讲座,受到武汉读者和观众朋友们高度赞扬。
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【引言】  在问题中成长是儿童成长的常态。学生之间的相处总会有这样那样的摩擦,这些摩擦对于学生和教师而言,既是考验,又是契机。作为教师要善于利用这些考验,使之成为学生成长的契机,这体现了教师引导的智慧。  【案例】  第二节是信息课,我下楼来取作业本,发现学生已在走廊排好队正准备出发去专用教室。信息老师告诉我,瑶同学正在伤心地哭。我连忙唤住了瑶。瑶走过来,泪珠儿如断线珍珠般往下落,她用袖口不停地擦
珠峰是生活在这里的藏族同胞和在此工作的人美丽的家园,也是脆弱的家园。我们住在珠峰大本营脚下,会看见生活在周围的岩羊和黑鸦过来觅食,这里是生命共同的家园。  拉姆是离珠峰最近的一个自然村的村民,她们家现在在大本营经营游客帐篷,在游客大本营每年大概有60-70顶这样的接待游客住宿的帐篷。经营帐篷成为靠近珠峰的几个自然村的村民的主要收入之一,产生的生活垃圾由每次带游客进景区的当地商务车再一点一点带出去。
当中国唯一不通公路的县墨脱县全线通车以后,喜马拉雅山中就只有陈塘可以称为是纯正意义上的中国最后一座“陆路孤岛”了。它是喜马拉雅山脉中国一侧目前最原始、最纯净、最少受现代文明浸淫的一颗绿色明珠。  陈塘位于喜马拉雅山北麓、珠穆朗玛峰东侧的原始森林地带内,处于中尼边界我国一侧的最南边,与尼泊尔一衣带水,隔河相望。当地居民形容它是“绒廊博许”,意即介于尼泊尔农业区头部和西藏尾部之间。全镇总面积为254.
“在所有人事已非的景色里,我最喜欢你。阿里。”这是网络上曾广为流传的一句话。阿里,因为它的荒凉孤寂,人烟稀少,风光壮阔旖旎,还有丰富的野生动物,当然更有那极差的路况,成为很多人向往但却心怀恐惧,痛苦而又乐此不彼,进而成为终身铭刻与感怀的旅行记忆。  本刊曾制作过多期关于阿里内容的专题,这次我们主要把目光主要放在了阿里的大北线上。传统意义上讲,阿里大北线西起阿里狮泉河镇,向东经革吉﹑改则﹑尼玛,而后
时间之轮轰隆隆转了几百年,如今不分中外,  众多男女前仆后继进藏,俨然是一种潮流和时尚。  腆着脸搭车或光着膀子骑行,自认走在时尚前沿。殊不知,《香巴拉的秘密》电影海报  年近800的马可波罗会捻着胡须冷笑——你们太嫩。  马可波罗,自西土来到东方取金,在被层层朱门震慑被金銮殿耀花眼之后就根本无法徒步到西藏,然而这并没有阻止他的狂想。他满怀激情对其欧洲同胞们呐喊:快来西藏吧。于是乎,西方人不断地改
药浴与水疗,也是藏医外治方法中,比较特殊的一种。就是以温泉水疗为灵感,而衍生出的一种藏药浴疗法,远古时期便已存在于青藏高原之上。在藏药浴中,会利用水的温度和药物的效用,将人体毛孔顺利打开,从而让药物沿着毛孔更好地渗透于体内,以起到很好的疗效。  藏药浴疗法不仅在藏医外治方面有着不可忽视的作用,在藏医药保健及疾病预防学领域,也受到越来越多人的欢迎。  在拉萨市墨竹工卡县德仲温泉,有一个泉源名叫“卡贵
【摘 要】创新能力的培养是学校教育的重要任务之一,在小学阶段的一系列课程中都有涉及学生创新能力培养的内容,但多是蜻蜓点水,并没有深入且系统地进行开发。通过优化拓展性课程《电线手工制作》的系统化设计,可以为创新能力培养在学科中的渗透提供借鉴。具体来说可以通过以下几个阶段来展开:入门阶段,注重培养学生对作品微调进行初步创新的能力;深入阶段,注重培养学生运用创新制作方法的能力,以满足深一层次需求;拓展阶
日前,由尼泊尔国家旅游局(NTB),联合尼泊尔驻华使馆和尼泊尔旅行社协会(NATTA),共同举办了“2016尼泊尔旅游推介会”,来自尼泊尔29家旅游机构、酒店及旅游业相关的公司,包括尼泊尔国家旅游局官员在内的代表团,向与会者介绍最新旅游产品和旅游景点,希望能够吸引更多中国游客光临尼泊尔。  尼泊尔驻华大使在发布会上致辞,重点强调了要开发西藏市场,争取能让在西藏旅游的中国游客更加便捷地前往尼泊尔。现
“每个人都必须面对无法逃离的记忆。”这是电影《巅峰记忆》海报上的一句话。或许可以把这句话理解为“为了忘却的纪念”,这句话让我们不禁穿越时空,回到希夏邦玛西峰遥远而冰冷的雪坡上,2002年8月7日那个黑暗的日子。    希夏邦玛峰(也称岗彭庆峰)是世界14座8000米高峰中一座位于中国境内的山峰,坐落在喜马拉雅山脉中段的聂拉木县境内,2002年8月7日,北大山鹰社在攀登海拔7292米的希夏邦马西峰时
位于拉萨河以南宝瓶山西面山谷之中的慈觉林,三面围山,北边有拉萨河,地势坡度大,良田悠悠,树荫葱葱,古老村庄房屋隐现其中,显得格外美观。  今天的慈觉林静谧安详,仍然较完好地保持着藏族居住传统,成为研究藏族传统田园生活、人文历史,以及聚落民居的良好范本。  过去的慈觉林村民,大多沿用传统的农耕生产方式,以家庭为生产单位,产业组成以种植业、畜牧业为主,外加很少的一部分商业和旅游业。除了属于村委会的公共