【摘 要】
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二十年前,我还是特别热衷聆听学术讲座的本科生。通过学术讲座我与杨晓康老师结识并相熟,常在跨学科学术报告后分享彼此的心得。有一年冬天,我们相约一起回到我的家乡喀什进行田野采风。在吾斯塘博依街的巷子里,杨老师举着照相机不断按下快门。透过镜头语言,我能深刻地感受到她对美的迷恋。令我记忆犹新的是,她站在“阿以旺”式民居门口拍摄一堆鞋子(当地称为“买赛”,意为皮靴套鞋)。当她兴奋地将这幅照片递给我。让我品评时,蓦然间我有了一种“深山藏古寺”般的顿悟。毋庸讳言,这也启发我对艺术学本真性和超越性的思索与追问。针对宋徽宗
【基金项目】
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国家社科基金西部项目“跨境民族塔吉克族同源节日民俗与文化认同研究”(17XMZ098)的阶段性成果。
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二十年前,我还是特别热衷聆听学术讲座的本科生。通过学术讲座我与杨晓康老师结识并相熟,常在跨学科学术报告后分享彼此的心得。有一年冬天,我们相约一起回到我的家乡喀什进行田野采风。在吾斯塘博依街的巷子里,杨老师举着照相机不断按下快门。透过镜头语言,我能深刻地感受到她对美的迷恋。令我记忆犹新的是,她站在“阿以旺”式民居门口拍摄一堆鞋子(当地称为“买赛”,意为皮靴套鞋)。当她兴奋地将这幅照片递给我。让我品评时,蓦然间我有了一种“深山藏古寺”般的顿悟。毋庸讳言,这也启发我对艺术学本真性和超越性的思索与追问。针对宋徽宗
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