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哲学史是一个“死人的王国”,“这王国不仅充满着肉体死亡了的个人,而且充满着已经推翻了的和精神上死亡了的系统”。同时,哲学史又是“思想英雄较量”的场所,正是在这种“思想英雄较量”的过程中,哲学显示出“整体的生命”,成为一个“真理的王国”。问题在于,哲学不仅是一个“真理的王国”,而且是一个问题的王国,在这个问题的王国中,最折磨哲学家耐心的问题就是:哲学的本性是什么?哲学的位置究竟在哪里?用一位日本哲学家的话来说就是,对哲学家来说,最恶毒的问题莫过于问他“哲学是什么”。