莽莽天山南麓，鼎鼎新和边城。大漠绿洲，风光旖旎天下；丝绸古道，人文风流古今。汉唐重镇，班超府治，浩荡中华雄风；三城①鼎峙，石窟炫彩，彰显人类文明。思张骞壮行，大功卓绝；想李崇戍边，风骨嶙峋。问大唐高僧，风尘千里，可曾留宿柘厥关；仰鸠摩罗什，译经万卷，当在故里龟兹城。壮矣，屯田遗址十万亩；美哉，乐舞联翩四海名！
　　贞下起元，天山雪霁；改革开放，万象更新。文明底蕴，张光含弘；趁潮展翼，图治励精。瓜果飘香，迎迓四方来客；棉田如雪，辉映蓝天白云。碧梧栖凤，招商引资，工业园区花千树；西气东输，温暖华夏，能源基地建殊勋。看今日之边城，政通人和，百业兴旺；民族团结，其喜融融。统筹城乡，全面推进，谱写盛世华章；奋进新和，发唱惊梃，交响锦绣前程。
　　嗟乎，实至名归，大德存焉；名正言顺，新和其光。新则自强不息，行者无疆；和则厚德载物，人间吉祥。八音克谐，龟兹乐舞风华百代；万千气象，大美新和地久天长！
　　注 ①三城：指位于新和县境内的玉奇喀特古城、通古孜巴什古城、它乾城。
　　中国村落，数以百万；然以乐器精美享誉于世，复含弘龟兹乐舞者，则非新和县依其艾日克乡之加依村莫属焉。何以如斯？盖加依造化钟灵，尽得天地人和哉。
　　天山雪水浸润绿洲，桑柘蓊郁而繁荫，亦乐器制作之良木也。龟兹文化百代风华，遗韵千秋而弥新，亦文明积淀之厚重也。三百年一以贯之，长盛不衰而承传，亦大匠运斤之慧能也。入加依，陶然也。家家能歌善舞，户户制作精良。凿雕刻粘，精益求精；心手相应，美器生焉。其技术之高妙，纹饰之华赡，风格之古朴，音质之优美，不惟天山南北，长城内外交口称誉，甚至蜚声四海，倾倒五洲也。沙塔尔、都塔尔、弹拨尔，悠扬十二木卡姆；热瓦甫、纳格拉、艾捷克，和曲新疆好地方。闻斯乐，欣然也。
　　岁月嘉年华，加依唱新韵。非物质文化遗产之成功申报，“中国新疆民间手工乐器制作第一村”之盎然出焉，乡村文化产业之蔚然勃兴，交响乎“天籁加依”之世纪华章。
　　加依加依，乐器圣地；加依加依，民族之光！
　　悠悠新和，文化灿烂，素有“汉唐重镇、班超府治、龟兹故里”之称。夫龟兹者，古西域富庶繁华之地也。丝路枢纽，东西要冲；钟灵毓秀，四大文明交汇融合之埠。现存之汉唐烽燧、古城、佛寺和屯田等古迹历历可数，尤以佛教文化、石窟艺术、龟兹乐舞影响深远，风华千秋、称誉天下。一代佛学大师鸠摩罗什曾莲台于斯，复入内地译传佛教之真谛。其佛教洞窟艺术造型精美，博赡精核，爰开敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟之先河。而龟兹乐舞更为西域文化之奇葩也。铿锵镗镗，洪心骇耳，奏五旦七声之乐律；疾如惊鸿，轻如飞燕，秀翩跹起舞之婆娑。以歌言声，以舞言情，管弦伎乐，特善诸国。歌舞胜地，良有以也。
　　宋代沈辽《龟兹舞》有云：“龟兹舞，龟兹舞，始自汉时入乐府”。隋之九部乐，唐之十部乐，均重龟兹之乐。而传承之功则非龟兹音乐家苏祗婆莫属焉。诗云：“浚巡大遍凉州御，色色龟兹轰续绿”，其为时尚，其为大乐，无远弗届，风靡中土。而亚洲诸国亦无不受其沾溉，流风所及，代有遗响。是以龟兹乐舞不惟一域之辉煌，亦人类文明之精华也。
　　发展文化，承传文明，为吾辈之重任。“中国新疆民间手工乐器制作第一村”暨“特色民俗旅游区”之打造，为龟兹文化之含弘张光搭建坚实平台，雅乐有传矣。
　　龟兹文化，民族瑰宝；龟兹文化，历久弥新！
　　（本文作者系中国作家协会会员，四川省作家协会名誉副主席，四川省文艺评论家协会主席）