巫鬼传统的叙事演进与文化心理嬗变——从六朝志怪文学到网络恐怖小说

来源 :粤港澳大湾区文学评论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lkm6839257
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
巫史传统是中国文化的主流大传统,经由“以礼作乐”和“以仁释礼”两个阶段形成。中国文化还存在一个民间小传统——巫鬼传统。与巫史传统的周孔路径不同,巫鬼传统沿袭殷商路径,是原始巫术文化俗化、下潜的结果。巫鬼传统主要包括实践层面的民间习俗和思想艺术层面的巫鬼叙事。在原始文化、佛道文化和网络消费文化的影响下,巫鬼叙事在魏晋六朝、明清时期和网络时代产生了三次叙事高峰。叙事演进过程也是人们鬼文化心理积淀和嬗变的过程,分别是:“发明神道之不诬”的“信鬼”阶段,寄托孤愤、警世劝善、传达性灵的“用鬼”阶段,游戏鬼神、放纵欲望的“戏鬼”阶段。
其他文献
随着当前教学改革的深入影响,促使幼儿全面发展成为了幼儿教育中的核心目标,所以幼儿的表征能力也成为了幼儿教育的重点培养项目之一。虽然在当前幼儿教育中,教师对幼儿的表征能力培养已经做出了多方面的改善,但是受到传统教学的影响,教学模式仍较为枯燥刻板。而角色游戏则刚好符合培养幼儿矫正能力的特点,可以为幼儿提供更加多样化的学习方式,所以如何利用角色游戏培养幼儿矫正能力,就成为了当前广大幼儿教师所关注的主要问
综合能源系统可以实现对电能、热能、氢气等混合能源的梯级利用,提高能源利用效率,在近年来引起广泛的关注。本文着重通过考虑风光出力和负荷波动的不确定性,提出一种基于场景法的综合能源系统的能量管理优化策略。首先,基于特定场景下建立包含“电、热、天然气、氢气”在内的综合能源系统各子系统的等效数学模型。然后,利用场景法处理风力、光伏发电以及负荷需求等不确定性问题。最后,以综合能源系统运行经济性及环境成本最小
通过探索“思维导学式”教学实施的基本框架,并结合“教师理念、真实情境、显性动作、深度学习共同体”四个方面,具体阐述“思维导学式”教学的实施策略,以期为落实“以素养为本”的课堂教学提供有力保障。
【目的/意义】随着移动互联网的快速发展,人们越来越倾向于使用移动学习来快速有效的进行信息和知识的获取,分析移动短视频用户使用行为影响因素对于更好地提供移动短视频服务具有重要作用。【方法/过程】构建了半结构化访谈问卷,通过深度访谈获取访谈记录,为知识类移动短视频用户使用行为驱动因素的研究提供真实的原始资料,并运用扎根理论的质性研究方法进行逐级编码,不断比较进而形成概念范畴以及概念范畴之间的逻辑关系,
<正>恶性综合征(简称NMS)最早由Delay等在五十年代末提出。它是由药物引起的一种可危及生命的严重副反应,该病起病一般很急,多在一周内发展,如得不到及时正确有效的处理,常迅速发展为褥疮、心衰、肺部感染等严重并发症,甚至导致死亡。其死亡率大约在20~30%之间。NMS主要临床表现:高热、意识障碍、锥体外系反应、植物神经功能紊乱等症状,实验室检查可见白细胞和肌酸磷酸激酶升高。
会议
人类科技发展促进文明变迁,不同的文明时期形成了不同的占主导优势的媒介,在不同的媒介形态下,知识被承载与传播,人们对知识的感受与看法形成了不同的知识观。从媒介技术发展的文明史视角,梳理知识观的变迁,对当下电子文明时期知识观的重塑与传播研究尤为重要。短视频作为当下最为活跃、显著的新兴传播媒介,在对知识的科普传播上,形成了自身的传播现象与视听微叙事规律。知识短视频存在叙事框架的“递进模式”:视角框架、话
在新课改革的教育背景下,小学的语文教学迈入了新的改革阶段,适应时代的变迁。教师团队应结合自身工作实际,在以前的教育经验中推陈出新,提高学生的全面素养和能力。而语文高效课堂的构建更是语文教学中的重中之重,更需要注重教学管理和课程结构调整改革。
宋代轶事小说的文本形态,主要包括七种类型:杂录类,如欧阳修《归田录》、王辟之《渑水燕谈录》、陆游《老学庵笔记》;丛谈类,如沈括《梦溪笔谈》、庄绰《鸡肋编》;小品类,如苏轼《东坡志林》;“笑林”类,如高怿《群居解颐》、吕居仁《轩渠录》;“世说”类,如王谠《唐语林》;风土类,如孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》;恩怨类,如魏泰《东轩笔录》。虽种类繁多,却有大体一致的文体风范:在题材上广泛涉及百姓日
长链非编码RNA(Long non-coding RNA,lncRNA)是一类新的非编码RNA,参与多种疾病的生物学进程。lncRNA-HEIH(High expression in hepatocellular carcinoma,HEIH)通过不同机制调节肿瘤增殖、迁移、侵袭、凋亡以及耐药,其表达水平与肿瘤的临床病理特征相关,在肿瘤发生发展中起关键作用。本文简要介绍了lncRNA-HEIH的概