【摘 要】
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有学者认为，自20世纪60、70年代以来，西方关于中国的叙事完成了从“西方中心论”到“中国中心观”的跨越。但是如果将中国置于一个与西方国家并列的体系中考察，这种跨越并没有实现，“西方中心论”依然是主导。以近年出版或重版的西方二战史著述为例，依然普遍存在较少述评中国贡献、对中国负面评价居多以及凸显同盟国对中国援助而淡化中国对同盟国支持等问题。除政治利益的考量外，“西方中心论”既是历史著述本身意味着选
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有学者认为，自20世纪60、70年代以来，西方关于中国的叙事完成了从“西方中心论”到“中国中心观”的跨越。但是如果将中国置于一个与西方国家并列的体系中考察，这种跨越并没有实现，“西方中心论”依然是主导。以近年出版或重版的西方二战史著述为例，依然普遍存在较少述评中国贡献、对中国负面评价居多以及凸显同盟国对中国援助而淡化中国对同盟国支持等问题。除政治利益的考量外，“西方中心论”既是历史著述本身意味着选择的客观结果，也是后现代主义影响所致。中国必须从历史叙事到现实叙事都把握属于自己的主导权，以平等姿态与西方对话，才能打破“西方中心论”。
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