贵为两晋皇族的河内大族司马氏家族,国破北奔,与千里之外河西地区的胡人家族进行联姻,休戚与共,产生极为密切的联系。司马金龙墓铭和墓表文字,显示其家族与河西地区存在着千丝万缕的联系。墓表和墓铭的形制,均为圆首方座,具有“河西圆首碑形墓表”的若干特征。但是,即便河西地区的圆首碑形墓表,也存在一定程度的差异。实际上,汉晋以降,没有螭龙或晕纹的简易圆首石刻,也是一种虽不显著但延续持久的传统。圆首墓表并不为某一族群或某一阶层所特有。魏晋甚或东汉都存在着圆首石刻,东晋南朝同样如此。不仅如此,作为“整体史观”的司马金龙墓葬,呈现出多元面相,特别是多室的墓葬形制与西晋单室墓的趋势背道而驰,与江左葬制也无相似之处,反而与魏晋时期关陇河西的墓葬高度相似,也不乏东汉多室墓的痕迹。“文本性与物质性交错”视野下的司马金龙墓表,折射出北魏平城时代制度文化的丰富来源。