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【摘要】社会上出现广场舞等现象，是社会人口老龄化大趋势中出现的新现象、新情况和新问题之一。广场舞是中国大妈等中老年群体健身娱乐社交的有效载体，是广大群众自发探索的一种符合中国实际的好的形式。调查结果表明，社会上绝大多数人对跳广场舞是持宽容包容的态度。党和政府应在广场舞等群众性活动中有所作为，应积极发挥市场在满足广大群众精神文化需要方面中的作用，将广场舞打造成一个有中国特色的民俗休闲文化体育品牌。
【关键词】广场舞；民俗文化；休闲文化；体育品牌
【中途分类号】J79 【文献标识码】A
一、广场舞成为近期社会关注的热点
如今对于广大生活居住在城市里的人们来说，广场舞已成为无法回避的存在。每当夜幕降临，城市里几乎每个广场和小区空地上都有大批跳舞的人。广场舞作为休闲文化的重要载体之一，现在已经风靡全国，逐渐形成了新的民俗，成了城市的一部分，成为相当一部分中老年人生活的一部分。
然而，最近一段时间，在一些地方围绕着广场舞带来的噪声问题，发生了一些典型、极端，甚至是令人不愉快的事件。例如2013年4月，发生在四川成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹事件；2013年8月，发生在北京昌平区一男子因嫌小区广场舞音乐声音过大，鸣猎枪并放藏獒冲入跳舞人群，所幸没造成伤害事件；2013年10月，发生在武汉一小区内正在跳广场舞的人群遭楼上业主泼粪事件；2014年3月29日下午4时，发生在浙江温州市区松台广场居民凑26万买高音炮反击广场舞事件（如图1所示）；2014年6月发生在兰州城管高考前劝解广场舞者遭大妈围攻事件（如图2所示）等等。
當然，也有令人耳目一新的亮点，如2014年4月26日，发生在法国的中国大妈卢浮宫跳广场舞新闻。（如图3所示）2014年6月14日，中国大妈把广场舞跳到莫斯科红场，广场舞一次又一次成为社会热点，冲击和吸引着人们的眼球，引发社会上人们对广场舞问题的不断关注、重视和思考。
二、广场舞是中国大妈健身娱乐社交的有效载体
所谓广场舞，主要是指自20世纪80年代中期之后，广大群众在城市的公共场地开展的自发的以健身为目的的文体活动，几经演变和发展，逐渐形成现在的以中老年妇女为主体的群众性健身的户外文化体育活动，因为它一般在城市的公共广场上进行而得名。广场舞的时间主要集中在是早上的6点到8点、晚上的17点到21点30分之间。广场舞将音乐与体育健身较好地结合起来，对场地等硬件设施的要求不高，对零基础的人来说简单易学，而且费用也不高，因此深受广大群众，特别是中老年妇女的普遍欢迎，从而迅速普及，遍地开花。参与跳广场舞的人越来越多，现在全国大约有上亿的人参与，“相关统计显示，目前全国广场舞爱好者过亿人”，他们涉及社会的各行各业，有男有女，但主体人群是40～65岁左右的中老年妇女，所以人们又将广场舞习惯地称之为大妈广场舞。
当下，广场舞主要有两种表现形式：一种就是小区居民自发组织的跳舞队，一般是少数会跳舞者领头示范，其他人员在后面跟着学跳，组织比较松散，跳舞者流动性较大；另一种是街道办、社区和各个单位组织的跳舞队，这类群体比较规范正规，很多都有专门的经费和固定场地，并且还经常参加各种类型广场舞大赛。广场舞的类型多种多样，既有健身操、腰鼓队、扇子舞等，又有形式丰富多样的其他各种形式。
据中国社会科学院与社会科学文献出版社2014年1月1日联合发布的《社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测》的数据，2013年中国60岁及以上老年人口达到2亿人，占总人口的15.38%。国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10%或65岁以上人口占总人口的比重达到7%作为一个国家或地区进入老龄化社会的标准，这就意味着中国社会早已经进入到老龄化社会，大大超过了国际标准，而且这一趋势还在不断加速。
随着中国社会老龄化的加速，中国的老年人问题越来越引起人们的关心和注意。而中国大妈跳广场舞等问题，就是中国老龄化社会中出现的新现象、新情况、新问题之一。
广场舞的主体人群是40～65岁的中老年妇女，她们之所以成为广场舞的主要群体是由她们自身的特点所决定的：一是有较多的休闲时间。这部分人群大多数都退休在家，脱离了过去工作时的社交圈，平常的时间就是买买菜、做做饭、带带孩子的孩子，闲暇时间的娱乐生活就是看看电视、上上网（还有相当数量的人不会上网），不然就是打打麻将，而长时间打麻将会带来如眼花、颈椎病、腰椎间盘突出、疲劳等多种老年人疾病。二是有一定的经济实力。她们绝大多数人都有养老金或退休金，不愁吃、不愁穿，生活无忧，就是缺乏丰富多彩的精神文化生活。三是她们数量庞大。在全国两亿老年人口中，大约占总数的四分之一以上，即七八千万以上。四是社交圈小。每天面对的人都是自己的几个亲人，而且天天在一起可能还会产生一些家庭内部小矛盾、小摩擦。由于离开了过去工作时的社交圈，打麻将成了她们接触亲人之外的主要社交活动，这个主要的社交圈也是非常狭窄的。
愉悦身心，陶冶情操，自娱自乐，健身锻炼，关注健康，扩大社交圈，广泛结交朋友已经成为中老年人最为迫切的精神文化要求，而广场舞目前就是满足上述要求的一种较好的形式。对于一些中老年人来说，参加跳广场舞除了健身之外，还成为他们走出“水泥森林”进行社会交往、扩大社交圈的重要途径。
参加跳广场舞不仅能丰富广大中老年妇女的精神文化生活，达到锻炼身体的目的，而且还能减少社会和家庭的负担。特别是参加跳广场舞甚至已经成为不少中老年妇女为数不多的娱乐活动之一，许多人每天都急切地盼望着跳舞的时间早点来到，这样既可以跳舞健身，又可以和姐妹们聊聊天，谈笑运动间锻炼身体、愉悦心情两不误，广场舞已经成了中老年妇女的一种生活方式，已经成了中老年妇女生活中不可或缺的一部分。 三、对广场舞的调查及相关数据的分析
笔者于2014年7月10日和18日，分别在安徽省合肥市明珠广场人行过街天桥旁和安庆市孝肃路与吴越街交口处，就广场舞中的三个问题随机向过往行人发放问卷调查表，本次共发放问卷调查表138份，回收123份，其中有效样本102份，经对有效调查样本统计分析结果如下：
第一个问题是：“您对跳广场舞所持的态度是？”答赞成54票，占52.9%；答反对3票，占2.9%；答无所谓45票，占44.1%。（如图4所示）
第三个问题是：“您受过广场舞蹈噪声的困扰吗？”答有，太吵了2票，占1.9%；答有，偶尔，不影响生活，真正到休息的时间也不吵了34票，占33.3%；答没有，我不住广场附近52票，占50.9%；答我是路人，觉得会影响周围人的生活14票，占13.7%。（如图6所示）
从这一调查结果中，我们可以得出以下的结论：有52.9%的人赞成跳广场舞，再加上44.1%无所谓的人，两者共占总数的97%，反对跳广场舞只占总数的2.9%，换句话说，社会上绝大多数人对跳广场舞是持宽容包容和理解的态度。从这一调查结果我们得知，社会上大约有42.1%的家庭中有亲人在跳广场舞，这个数据还告诉我们，整个社会的老龄化趋势明显，因为跳广场舞的主体是中老年妇女，另一部分中老年男性没有或较少统计在内。从这一调查结果我们得知，对广场舞蹈带来的噪声问题，真正受到影响的仅占1.9%，是极少数，当然对极少数人的正当利益和权益也应当维护。只要协调好，一定能够找到兼顾双方利益的辦法。本次调查的样本，虽然只是沧海一粟、九牛一毛，但是却基本上反映出社会上绝大多数人对广场舞的基本看法和态度，具有一定的参考借鉴价值。
四、广场舞等社会问题带来的几点启示
（一）广场舞是广大群众自发探索的一种符合实际的好的形式
改革开放三十多年来，随着人们物质生活水平的逐步提高、医疗条件的改善、居住环境的优化，人民群众的预期寿命在不断延长，人民群众对精神文化生活，特别是健身交流的要求更加迫切和强烈，广大群众在长期的实践中，经过多次实践、多次摸索、反复比较，广场舞几经演变和发展，较好地将内容与形式有机结合起来，逐渐形成了今天我们所熟知的这种符合中国实际的、简单易行的、深受广大群众欢迎的好的形式。
当今中国的广场舞，既是具有典型中国民俗特点的一项重要内容，又是民间休闲文化的有效载体之一。广场舞可以说是广大群众文化创造力的具体生动体现，是广大群众创造智慧的具体展现，广场舞的发明权属于广大人民群众，属于我们这个伟大的时代，也是改革开放所取得的精神文化领域建设的一项重要成果。遵照党的十八届三中全会提出“发挥群众首创精神”的要求，我们应当尊重、保护、巩固和发扬这一来之不易的、群众在社会实践中首创的精神文化成果。
（二）党和政府应在广场舞等群众性活动中有所作为
对广大群众如大妈跳广场舞等群众性、社会性的物质文化需要，党和政府不应无所作为，不应置身于事外，不应采取回避的态度不闻不问，更不应动不动就用行政甚至是法律的手段强制取缔和打压。面对广大群众如大妈跳广场舞等群众性活动，堵是堵不住的，压是压不服的。特别是群众性的精神文化阵地，你不去占领，你不去作为，你不去主动发挥引导、疏导、指导的作用，就会给不健康的势力，甚至是邪教等反动势力以机会，前一段时期一些邪教就是利用广大群众健身的迫切需要兜售其奸，这是一个深刻的教训。我们不应当因噎废食，无视广大群众正当合理的精神文化需求。
党和政府应当宽容、包容广场舞等群众性活动，认真研究广大群众的需求和需要，正确引导、疏导、规范，进一步满足和服务好广大群众的这类精神文化的活动与需求。总之，政府在对待社会上出现的如大妈跳广场舞等这类新现象、新情况、新问题上应该是有所作为，甚至是应该大有作为的。积极支持、鼓励、引导、规范广场舞等活动，做好广场舞的协调管理工作，承担起协调解决广场舞活动中可能引起的纠纷职责。在城市规划和建设中专门设计、预留、开辟广场舞的场地，积极组织开展好广场舞活动，可通过举办广场舞节、广场舞会等形式，开展广场舞比赛、交流等丰富多彩的活动，展示城市形象和风采。
（三）积极发挥市场在满足广大群众精神文化需要方面中的作用
哪里有需求和抱怨，哪里就有机会，哪里就有商机，哪里就有市场，应该积极发挥市场这只看不见手的作用。银发浪潮滚滚而来是时代的一个大的趋势，在中国这是一个拥有两亿多人市场的庞大消费群体。广大老年人群体生活、学习、保健、娱乐、交友等多方面的各种精神文化需要是一个巨大的金矿，它孕育着巨大的市场机会，市场应抓住机遇，积极参与和满足如广场舞等广大群众的各种精神文化需要，把握住市场机会，深入挖掘市场潜力，研究开发出受到广大群众喜爱的适销对路的系列产品，提供受到广大群众满意的服务，打造出为广场舞服务的一条龙文化和体育产业，在服务中实现共赢，实现社会各方面的多赢。
（四）将广场舞打造成一个有中国特色的民俗休闲文化体育品牌
我们应当按照党的十八届三中全会提出“坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，以激发全民族文化创造活力为中心环节，进一步深化文化体制改革”的明确要求，因势利导，顺势而为，抓住机会，乘势而上，将中国大妈广场舞打造成一个具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派、中国形象的知名的、积极的、健康的文化体育品牌，发挥其引领社会风尚，团结宣传教育群众，更好地服务人民、服务社会的功能。
可研发设计推荐一批符合广场舞特点的科学的深受广大群众喜爱的广场舞曲目和舞蹈动作，举办广场舞的交流竞赛，推荐城市旅游时将广场舞作为一个景点，将广场舞引入全民参与的体育运动会乃至奥运会之中，推荐申报吉尼斯纪录，推荐申报世界非物质文化遗产等。
（五）将广场舞品牌作为文化软实力推向世界
把广场舞作为一种文化软实力的内容宣传、介绍和推介到全世界，以扩大中国的影响力，提升国家的文化体育软实力，让世界上的老年人们都来体验中华的文明成果，享受中华文明的乐趣，安享一个健康愉快的晚年。
社会的老年化问题早就超出了国界，是一个世界性的问题，是人类享受战后近70年来和平红利的结果之一。如今世界上的主要发达国家都已经进入或将要进入到老年化社会，如何处理和解决这个问题是世界各国都面临的一个新的共性问题，因此，处理和解决好社会老龄化带来的一系列问题，具有世界意义。中国大妈在实践中探索出来的广场舞是一种符合中国实际的好的形式，是有中国特色的文化体育名片，展示了中国的正能量和中国的文化自信，是整个人类精神文化财富中的组成部分，因而也具有世界性。作者简介：路江（1958-），合肥学院教授；姚吉祥（1963-），合肥学院教授。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2012.
[2]中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[M].北京：人民出版社，2013.
[3]李培林，陈光金，张翼.社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测[M].北京：社会科学文献出版社，2013.
[4]色音.民俗文化与宗教信仰[M].北京：知识出版社，2012.
[5]马惠娣.文化、文化资本与休闲——对休闲问题的再思考[J].自然辩证法研究，2005，（10）.
【关键词】广场舞；民俗文化；休闲文化；体育品牌
【中途分类号】J79 【文献标识码】A
一、广场舞成为近期社会关注的热点
如今对于广大生活居住在城市里的人们来说，广场舞已成为无法回避的存在。每当夜幕降临，城市里几乎每个广场和小区空地上都有大批跳舞的人。广场舞作为休闲文化的重要载体之一，现在已经风靡全国，逐渐形成了新的民俗，成了城市的一部分，成为相当一部分中老年人生活的一部分。
然而，最近一段时间，在一些地方围绕着广场舞带来的噪声问题，发生了一些典型、极端，甚至是令人不愉快的事件。例如2013年4月，发生在四川成都一小区几家临街住户由于长期受广场舞音乐困扰，一气之下向跳舞人群扔水弹事件；2013年8月，发生在北京昌平区一男子因嫌小区广场舞音乐声音过大，鸣猎枪并放藏獒冲入跳舞人群，所幸没造成伤害事件；2013年10月，发生在武汉一小区内正在跳广场舞的人群遭楼上业主泼粪事件；2014年3月29日下午4时，发生在浙江温州市区松台广场居民凑26万买高音炮反击广场舞事件（如图1所示）；2014年6月发生在兰州城管高考前劝解广场舞者遭大妈围攻事件（如图2所示）等等。
當然，也有令人耳目一新的亮点，如2014年4月26日，发生在法国的中国大妈卢浮宫跳广场舞新闻。（如图3所示）2014年6月14日，中国大妈把广场舞跳到莫斯科红场，广场舞一次又一次成为社会热点，冲击和吸引着人们的眼球，引发社会上人们对广场舞问题的不断关注、重视和思考。
二、广场舞是中国大妈健身娱乐社交的有效载体
所谓广场舞，主要是指自20世纪80年代中期之后，广大群众在城市的公共场地开展的自发的以健身为目的的文体活动，几经演变和发展，逐渐形成现在的以中老年妇女为主体的群众性健身的户外文化体育活动，因为它一般在城市的公共广场上进行而得名。广场舞的时间主要集中在是早上的6点到8点、晚上的17点到21点30分之间。广场舞将音乐与体育健身较好地结合起来，对场地等硬件设施的要求不高，对零基础的人来说简单易学，而且费用也不高，因此深受广大群众，特别是中老年妇女的普遍欢迎，从而迅速普及，遍地开花。参与跳广场舞的人越来越多，现在全国大约有上亿的人参与，“相关统计显示，目前全国广场舞爱好者过亿人”，他们涉及社会的各行各业，有男有女，但主体人群是40～65岁左右的中老年妇女，所以人们又将广场舞习惯地称之为大妈广场舞。
当下，广场舞主要有两种表现形式：一种就是小区居民自发组织的跳舞队，一般是少数会跳舞者领头示范，其他人员在后面跟着学跳，组织比较松散，跳舞者流动性较大；另一种是街道办、社区和各个单位组织的跳舞队，这类群体比较规范正规，很多都有专门的经费和固定场地，并且还经常参加各种类型广场舞大赛。广场舞的类型多种多样，既有健身操、腰鼓队、扇子舞等，又有形式丰富多样的其他各种形式。
据中国社会科学院与社会科学文献出版社2014年1月1日联合发布的《社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测》的数据，2013年中国60岁及以上老年人口达到2亿人，占总人口的15.38%。国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10%或65岁以上人口占总人口的比重达到7%作为一个国家或地区进入老龄化社会的标准，这就意味着中国社会早已经进入到老龄化社会，大大超过了国际标准，而且这一趋势还在不断加速。
随着中国社会老龄化的加速，中国的老年人问题越来越引起人们的关心和注意。而中国大妈跳广场舞等问题，就是中国老龄化社会中出现的新现象、新情况、新问题之一。
广场舞的主体人群是40～65岁的中老年妇女，她们之所以成为广场舞的主要群体是由她们自身的特点所决定的：一是有较多的休闲时间。这部分人群大多数都退休在家，脱离了过去工作时的社交圈，平常的时间就是买买菜、做做饭、带带孩子的孩子，闲暇时间的娱乐生活就是看看电视、上上网（还有相当数量的人不会上网），不然就是打打麻将，而长时间打麻将会带来如眼花、颈椎病、腰椎间盘突出、疲劳等多种老年人疾病。二是有一定的经济实力。她们绝大多数人都有养老金或退休金，不愁吃、不愁穿，生活无忧，就是缺乏丰富多彩的精神文化生活。三是她们数量庞大。在全国两亿老年人口中，大约占总数的四分之一以上，即七八千万以上。四是社交圈小。每天面对的人都是自己的几个亲人，而且天天在一起可能还会产生一些家庭内部小矛盾、小摩擦。由于离开了过去工作时的社交圈，打麻将成了她们接触亲人之外的主要社交活动，这个主要的社交圈也是非常狭窄的。
愉悦身心，陶冶情操，自娱自乐，健身锻炼，关注健康，扩大社交圈，广泛结交朋友已经成为中老年人最为迫切的精神文化要求，而广场舞目前就是满足上述要求的一种较好的形式。对于一些中老年人来说，参加跳广场舞除了健身之外，还成为他们走出“水泥森林”进行社会交往、扩大社交圈的重要途径。
参加跳广场舞不仅能丰富广大中老年妇女的精神文化生活，达到锻炼身体的目的，而且还能减少社会和家庭的负担。特别是参加跳广场舞甚至已经成为不少中老年妇女为数不多的娱乐活动之一，许多人每天都急切地盼望着跳舞的时间早点来到，这样既可以跳舞健身，又可以和姐妹们聊聊天，谈笑运动间锻炼身体、愉悦心情两不误，广场舞已经成了中老年妇女的一种生活方式，已经成了中老年妇女生活中不可或缺的一部分。 三、对广场舞的调查及相关数据的分析
笔者于2014年7月10日和18日，分别在安徽省合肥市明珠广场人行过街天桥旁和安庆市孝肃路与吴越街交口处，就广场舞中的三个问题随机向过往行人发放问卷调查表，本次共发放问卷调查表138份，回收123份，其中有效样本102份，经对有效调查样本统计分析结果如下：
第一个问题是：“您对跳广场舞所持的态度是？”答赞成54票，占52.9%；答反对3票，占2.9%；答无所谓45票，占44.1%。（如图4所示）
第三个问题是：“您受过广场舞蹈噪声的困扰吗？”答有，太吵了2票，占1.9%；答有，偶尔，不影响生活，真正到休息的时间也不吵了34票，占33.3%；答没有，我不住广场附近52票，占50.9%；答我是路人，觉得会影响周围人的生活14票，占13.7%。（如图6所示）
从这一调查结果中，我们可以得出以下的结论：有52.9%的人赞成跳广场舞，再加上44.1%无所谓的人，两者共占总数的97%，反对跳广场舞只占总数的2.9%，换句话说，社会上绝大多数人对跳广场舞是持宽容包容和理解的态度。从这一调查结果我们得知，社会上大约有42.1%的家庭中有亲人在跳广场舞，这个数据还告诉我们，整个社会的老龄化趋势明显，因为跳广场舞的主体是中老年妇女，另一部分中老年男性没有或较少统计在内。从这一调查结果我们得知，对广场舞蹈带来的噪声问题，真正受到影响的仅占1.9%，是极少数，当然对极少数人的正当利益和权益也应当维护。只要协调好，一定能够找到兼顾双方利益的辦法。本次调查的样本，虽然只是沧海一粟、九牛一毛，但是却基本上反映出社会上绝大多数人对广场舞的基本看法和态度，具有一定的参考借鉴价值。
四、广场舞等社会问题带来的几点启示
（一）广场舞是广大群众自发探索的一种符合实际的好的形式
改革开放三十多年来，随着人们物质生活水平的逐步提高、医疗条件的改善、居住环境的优化，人民群众的预期寿命在不断延长，人民群众对精神文化生活，特别是健身交流的要求更加迫切和强烈，广大群众在长期的实践中，经过多次实践、多次摸索、反复比较，广场舞几经演变和发展，较好地将内容与形式有机结合起来，逐渐形成了今天我们所熟知的这种符合中国实际的、简单易行的、深受广大群众欢迎的好的形式。
当今中国的广场舞，既是具有典型中国民俗特点的一项重要内容，又是民间休闲文化的有效载体之一。广场舞可以说是广大群众文化创造力的具体生动体现，是广大群众创造智慧的具体展现，广场舞的发明权属于广大人民群众，属于我们这个伟大的时代，也是改革开放所取得的精神文化领域建设的一项重要成果。遵照党的十八届三中全会提出“发挥群众首创精神”的要求，我们应当尊重、保护、巩固和发扬这一来之不易的、群众在社会实践中首创的精神文化成果。
（二）党和政府应在广场舞等群众性活动中有所作为
对广大群众如大妈跳广场舞等群众性、社会性的物质文化需要，党和政府不应无所作为，不应置身于事外，不应采取回避的态度不闻不问，更不应动不动就用行政甚至是法律的手段强制取缔和打压。面对广大群众如大妈跳广场舞等群众性活动，堵是堵不住的，压是压不服的。特别是群众性的精神文化阵地，你不去占领，你不去作为，你不去主动发挥引导、疏导、指导的作用，就会给不健康的势力，甚至是邪教等反动势力以机会，前一段时期一些邪教就是利用广大群众健身的迫切需要兜售其奸，这是一个深刻的教训。我们不应当因噎废食，无视广大群众正当合理的精神文化需求。
党和政府应当宽容、包容广场舞等群众性活动，认真研究广大群众的需求和需要，正确引导、疏导、规范，进一步满足和服务好广大群众的这类精神文化的活动与需求。总之，政府在对待社会上出现的如大妈跳广场舞等这类新现象、新情况、新问题上应该是有所作为，甚至是应该大有作为的。积极支持、鼓励、引导、规范广场舞等活动，做好广场舞的协调管理工作，承担起协调解决广场舞活动中可能引起的纠纷职责。在城市规划和建设中专门设计、预留、开辟广场舞的场地，积极组织开展好广场舞活动，可通过举办广场舞节、广场舞会等形式，开展广场舞比赛、交流等丰富多彩的活动，展示城市形象和风采。
（三）积极发挥市场在满足广大群众精神文化需要方面中的作用
哪里有需求和抱怨，哪里就有机会，哪里就有商机，哪里就有市场，应该积极发挥市场这只看不见手的作用。银发浪潮滚滚而来是时代的一个大的趋势，在中国这是一个拥有两亿多人市场的庞大消费群体。广大老年人群体生活、学习、保健、娱乐、交友等多方面的各种精神文化需要是一个巨大的金矿，它孕育着巨大的市场机会，市场应抓住机遇，积极参与和满足如广场舞等广大群众的各种精神文化需要，把握住市场机会，深入挖掘市场潜力，研究开发出受到广大群众喜爱的适销对路的系列产品，提供受到广大群众满意的服务，打造出为广场舞服务的一条龙文化和体育产业，在服务中实现共赢，实现社会各方面的多赢。
（四）将广场舞打造成一个有中国特色的民俗休闲文化体育品牌
我们应当按照党的十八届三中全会提出“坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，以激发全民族文化创造活力为中心环节，进一步深化文化体制改革”的明确要求，因势利导，顺势而为，抓住机会，乘势而上，将中国大妈广场舞打造成一个具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派、中国形象的知名的、积极的、健康的文化体育品牌，发挥其引领社会风尚，团结宣传教育群众，更好地服务人民、服务社会的功能。
可研发设计推荐一批符合广场舞特点的科学的深受广大群众喜爱的广场舞曲目和舞蹈动作，举办广场舞的交流竞赛，推荐城市旅游时将广场舞作为一个景点，将广场舞引入全民参与的体育运动会乃至奥运会之中，推荐申报吉尼斯纪录，推荐申报世界非物质文化遗产等。
（五）将广场舞品牌作为文化软实力推向世界
把广场舞作为一种文化软实力的内容宣传、介绍和推介到全世界，以扩大中国的影响力，提升国家的文化体育软实力，让世界上的老年人们都来体验中华的文明成果，享受中华文明的乐趣，安享一个健康愉快的晚年。
社会的老年化问题早就超出了国界，是一个世界性的问题，是人类享受战后近70年来和平红利的结果之一。如今世界上的主要发达国家都已经进入或将要进入到老年化社会，如何处理和解决这个问题是世界各国都面临的一个新的共性问题，因此，处理和解决好社会老龄化带来的一系列问题，具有世界意义。中国大妈在实践中探索出来的广场舞是一种符合中国实际的好的形式，是有中国特色的文化体育名片，展示了中国的正能量和中国的文化自信，是整个人类精神文化财富中的组成部分，因而也具有世界性。作者简介：路江（1958-），合肥学院教授；姚吉祥（1963-），合肥学院教授。
参考文献
[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗[M].北京：人民出版社，2012.
[2]中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[M].北京：人民出版社，2013.
[3]李培林，陈光金，张翼.社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测[M].北京：社会科学文献出版社，2013.
[4]色音.民俗文化与宗教信仰[M].北京：知识出版社，2012.
[5]马惠娣.文化、文化资本与休闲——对休闲问题的再思考[J].自然辩证法研究，2005，（10）.