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明末,以利玛窦为代表的传教士掀起了西方基督教在华传播的二次浪潮。而到了清朝,整个中国文化,或者说是最能代表中国文化的儒学,已经在宇宙观、人生观、政治理论等方面形成了相当精致完备的一套哲学体系。
清初基督教与中国祭祀礼仪的冲突
【摘 要】
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明末,以利玛窦为代表的传教士掀起了西方基督教在华传播的二次浪潮。而到了清朝,整个中国文化,或者说是最能代表中国文化的儒学,已经在宇宙观、人生观、政治理论等方面形成了
【机 构】
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四川大学法学院
【出 处】
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法律史评论
【发表日期】
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2011年1期
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