【摘 要】
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何秉孟,男,1944年生,湖北汉川人。1965年加入中国共产党,1969年7月毕业于中国人民大学中共党史系。1972-1978年在《新疆日报》任编辑、记者、理论部负责人。1981年毕业于中国社会科学院研究生院经济系,获硕士学位。历任中国社科院办公厅调研处《要报》编辑、副处长、处长、院科研局副局长、院党委办公室副主任、科研局局长,1997年任院副秘书长,2006年起任院学部主席团秘书长。参与主编《中国国情丛书——百县市经济社会调查》100卷本;主编有《亚洲金融危机——最新分析与对策》,撰写《美国爆发金融危机
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何秉孟,男,1944年生,湖北汉川人。1965年加入中国共产党,1969年7月毕业于中国人民大学中共党史系。1972-1978年在《新疆日报》任编辑、记者、理论部负责人。1981年毕业于中国社会科学院研究生院经济系,获硕士学位。历任中国社科院办公厅调研处《要报》编辑、副处长、处长、院科研局副局长、院党委办公室副主任、科研局局长,1997年任院副秘书长,2006年起任院学部主席团秘书长。参与主编《中国国情丛书——百县市经济社会调查》100卷本;主编有《亚洲金融危机——最新分析与对策》,撰写《美国爆发金融危机的深刻背景和制度根源》、《金融改革与经济安全——警惕＂金融自由化＂对我国金融改革的干扰》、《土地革命时期党的私营工商业政策》等20余篇论文。
其他文献
日本经济理论学会是日本最大的马克思主义经济学会,可以说该学会的发展史就是一部二战后日本马克思主义经济学发展的历史,其大会的＂共通论题＂就是日本马克思主义经济学界研究的重点和难点,其近年来代表干事的人员交替以及工作重点的变化预示着日本马克思主义经济学的发展方向。本文以＂日本经济理论学会＂为研究对象,通过对其发展脉络、代表干事人员交替、近年来工作重点变化、大会＂共通论题＂的考察,揭示出日本二战后马克思主义经济学发展的历史与现状,在此基础上对其成果进行总结,以期为中国马克思主义经济学的发展提供参考与借鉴。
认为马克思哲学以实践论思维方式超越了主客二分的唯物主义和唯心主义的本体论思维方式的＂超越论＂,是不能成立的。一是它把主客二分混同于主客绝对对立,并把它说成唯物、唯心的特征予以指责,这是不实之词;二是它把唯物、唯心说成隐蔽的二元论,这是对唯物、唯心内涵的曲解;三是它把实践理解为既是人的物质活动又是人的精神活动,这是以折中主义冒充辩证法;四是它把马克思哲学思维方式的实践性与思辨性绝对对立起来,这是一种实证主义误读,必须予以澄清。
2010年9月29日,由中国社会科学院马克思主义研究学部、中国经济规律研究会、中国历史唯物主义学会和中国未来研究会在京联合主办了＂新中国成立61周年回顾与展望理论座谈会＂,
由中国社会科学院马克思主义研究院郑萍翻译的中谷岩先生新著《资本主义为什么会自我崩溃？——新自由主义者的忏悔》（以下简称《崩溃》）一书,已由社会科学文献出版社出版。
不破哲三（1930-），政治活动家和理论家。1997年9月日共二十一大上日共以不破哲三委员长和志位和夫书记局长为核心的领导体制正式形成，不破成为该党事实上的主席。2000年就任议长，2006年退任，现为日共中央委员会下属机构——社会科学研究所所长，主要著作有：《马克思主义和现代修正主义》、《马克思主义和当代意识形态》、《日本的中立化和安全保障》、《人民的议会主义》、《科学社会主义和执政问题》等。不破哲三的新著《马克思仍然活着，而且活得很健康》于2009年5月中旬由东京平凡社出版，在日本学术界产生了较大反响
葛兰西的“市民社会”概念具有三重意指：一是指“私人性”的机构和组织的总和，二是指市民社会与政治社会、国家的一体性，三是指“被调和了的社会”。他的“市民社会”观念虽受到黑格尔的影响，但其内核却是马克思主义的。通过“市民社会”与“霸权”的联系，我们认识到“霸权”的丰富内涵，它应被视为一个不断商讨和接合的过程，也必须以思想和身份的差异性为前提，并且蕴涵了权力运作的日常性。上述认识对我们思考社会主义文化建设不无裨益，它启示我们，在错综复杂的国内国际环境中，巩固和发展社会主义文化领导权，以最终推动社会主义建设。
马克思主义倡导并坚持的唯物主义方法在马克思主义中国化的进程中发挥着方法论的奠基作用。唯物主义方法与马克思主义中国化是内在统一的，表现为世界观与方法论的统一、认知规律与实践方法的统一、改造世界与满足需要的统一。马克思主义中国化的现实关系中贯穿着唯物主义方法，唯物主义方法以实践性品格、理论性品格、现实性品格指导和引导中国特色社会主义建设实践与理论的科学发展。运用唯物主义方法科学地解决现实发展问题，在历史自觉、理论自觉、实践自觉等方面充分体现出主体的能动性和首创性，对于不断开拓马克思主义中国化新境界有着重要的现
2010年6月26—27日，由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、新疆社会科学院和新疆师范大学法经学院联合主办的“中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会”在乌鲁木齐召开。来自全国各地的专家学者60余人及列席学者共百余人参加了研讨会。
伴随着文艺复兴与启蒙运动的脚步声,资本主义高喊着＂自由、平等、博爱＂的口号、高举着＂自由、民主、人权＂的旗帜降临于尘世。然而,资本主义社会一贯倡导的自由、平等、博爱、民主、人权不过是统治阶级精心编织的,用来美化自己、欺骗人民的＂人本神话＂。今天,我们应当对资本主义的人本精神展开前提性反思和批判,避免不加反思地全盘接受资本主义的人本逻辑,从而坠入资产阶级预先设下的＂人本陷阱＂。资本主义社会客观存在的九个方面的背反决定了其不可能是一个真正的人本社会,马克思、恩格斯所设想的理想的人本社会在今天还没有出现,但它必
为贯彻落实党的十七大和十七届四中、五中全会精神,深入研究马克思主义基本理论,进一步推动马克思主义中国化、时代化和大众化,探索马克思主义与中国社会发展道路之间的关系,提高党的建设科学化水平,由中国马克思恩格斯思想研究会主办、阜阳师范学院思想政治理论课教学部、政法学院与河南大学哲学系承办的＂第四届马克思主义与当代中国论坛＂暨＂马克思主义与中国社会发展道路＂主题研讨会,于2010年11月19-21日在安徽阜阳举行。