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2011年11月29日，马克思与辩证唯物主义理论研讨会暨北京大学马克思主义哲学研究中心揭牌仪式、《黄枬森义集》首发式在北京大学英杰交流中心隆重举行。
北京大学马克思主义哲学研究中心成立暨《黄楞森文集》首发式
【摘 要】
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2011年11月29日，马克思与辩证唯物主义理论研讨会暨北京大学马克思主义哲学研究中心揭牌仪式、《黄枬森义集》首发式在北京大学英杰交流中心隆重举行。
【出 处】
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北京大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2012年2期
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中国历史上的中心城市多分布于大陆内地，但自19世纪以来的两百年间，在海岸线上出现了众多的中、大及特大城市，构成为一条蔓延1．8万公里的海岸城市集合群。中国海岸城市带的形成，不仅带来了国内社会经济文化全方位的深刻变化，刷新了中华传统文明中的海洋篇章，也将对于21世纪的东亚地缘政治以及全球化国际关系诸方面，发挥出越来越巨大的影响，值得从多重角度加以研究。
医疗服务的一种新范式正以“个体化医疗”的名义逐渐显现。支持者宣称，运用遗传学手段明确机体特性并为个体制订相应的疗法，已使针对个体特性制订医疗计划成为可能。他们还认为医学的重点将由治疗前移到预防。据称，遗传学近期研究成果的遗传检测技术，可以使医生在病人出现先兆前获知某些常见疾病易感性的情况，并在此基础上制定预防计划、减少个人和社会的疾病负担。此外，遗传信息将为药物和药物用量大小的选择提供依据，避免药物副作用、减少浪费、降低成本、提高效率。与其他科学进步一道，医学的未来被认为应当且将成为“个体化的、可预测的和
脉意象浮现于人的视野，实关乎土壤肌理和蚕丝系络，川源河派和人身气血，并呼应于天地生气。由此联类感推，物理人文皆饶有脉络连贯、文理吐发之象，而生命脉动涌通不息。循乎脉理以游观万象，物情人境浑成一派脉感之网。游于艺而造乎道，人生行程宛如泳游于脉，体现为即身融入的偕行。
道教是中国土生土长的宗教，其远缘可溯史前的原始宗教及巫术，近缘直达先秦的道家学说、神仙方术等。就历史之悠久来说，当今世界上几种主要宗教可能均难望其项背。鲁迅先生说中国的根底全在道教，可见道教对中华民族影响之深远。中国历史上曾经有过好几次“灭佛”的大事件，然而，“灭道”的事却从未发生过。不仅从没有灭道之事，
中国俗文学作为一个研究领域．滥觞于20世纪初，一个多世纪以来，取得了辉煌的成绩。但因为“俗文学”概念本身的不确定性，使得学者们的研究最终集中于古典小说和戏曲．“俗文学”反而渐渐失落了。
吐火罗语官私文书在数量上远逊于其他古代西域语言。然而仔细研究龟兹语（吐火罗B语）佛寺账簿等出土文书可以发现，唐代龟兹也广泛发行作为税收凭证的“抄”，这个现象与已知西州、于阗等地情况是一致的。
北大中文系语言学实验室原名“语音乐律实验室”．成立于1925年。早在1921年刘复先生向蔡元培校长提交了“提议创设中国语音学实验室计划书”．刊登在《北京大学日刊》（1921年11月16日）上．提出“鉴于研究中国语音．并解决中国语言中一切与语音有关系之问题．非纯用科学的试验方法不可”。1925年9月．在法国巴黎大学专攻语音学并获得博士学位的刘复回到大国文系任教后主持正式成立了北大第一个文科实验室，
汉语中以“一束”称物者，或称花朵，曰：“一束鲜花”；或称稻谷，日：“一束谷穗”；或称野草，日：“一束茅草”；等等。余自称自己短语为“一束”，希望如果不能像花朵一样美好，也争取像稻谷一样有用；＂-5然也许只能像茅草一样效用甚微。在这一束中，或许有一支是鲜花——浓绿枝头红一点，动人春色不须多；或许有一穗是稻谷——历尽雨雪风霜苦，奉上果实饱苍生；肯定有不少是茅草——纵然物微无大用，也能筑屋挡风寒。——倘若能如此，则吾愿足矣!