【摘 要】
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哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,哈尼族因各个支系的方言不同,哭嫁歌的内容各有不同,因此记录不同支系的哭嫁歌并分析其内蕴,具有重要意义.绿春县大兴镇马宗村哈尼族属于哈尼族哈欧支系,其哭嫁歌不仅形式各异且内容灵活多样,蕴含着丰富的文化内蕴.文章试图通过对田野调查获悉的语料进行分析与探究,揭示马宗村哈尼族哭嫁歌的语言特点和文化意义.
【机 构】
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中央民族大学中国少数民族语言文学学院,北京 100081
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哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,哈尼族因各个支系的方言不同,哭嫁歌的内容各有不同,因此记录不同支系的哭嫁歌并分析其内蕴,具有重要意义.绿春县大兴镇马宗村哈尼族属于哈尼族哈欧支系,其哭嫁歌不仅形式各异且内容灵活多样,蕴含着丰富的文化内蕴.文章试图通过对田野调查获悉的语料进行分析与探究,揭示马宗村哈尼族哭嫁歌的语言特点和文化意义.
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这些年,由于工作的关系,多次去往九寨沟县,也就有机会领略山水之外的九寨之美.rn一rn夏日的早晨,阳光朗照,风清气爽,我们驱车从成都开拔了.进都江堰地界,一路陪伴的是浪花飞溅、波光粼粼、滔滔奔涌的岷江.
今年春天,为参加《民族文学》的活动,我们走了一趟广西贺州黄姚镇.rn古镇黄姚,本属汉族地区,这回活动,民族十三个,作家五十多位,聚会于此,推敲文学,毫无隔膜感.“气场”搭配,话题融洽,煞是新鲜.rn黄姚的味道,的确与其他地方不同,我们是第二次来了.喀斯特地貌,之前在川、滇、黔见过不少,而这里另有刺激.平坝里互不相依的山,拔地而起,峰峦伟岸,各有耐看的样子.绕前转后,阴坡阳山,铺开不同的植被.经再次确认,古镇由九座山峰拱卫,远客经过,如无人指点,完全不明就里,须得进入林木掩映的镇子,才得窥见出人意料的黄姚.
万山之祖昆仑山,从帕米尔高原发端,往东北是天山,往东南是喜马拉雅山,向东则是昆仑主脉,并不断延绵,与祁连山和秦岭衔接,与喜马拉雅山向四川盆地过渡地带的岷山山脉尕尔纳峰北麓的九寨沟相会.几大山系接壤处,必是风云际会所.位于岷江上游阿坝州的九寨沟正处于这样的大山大脉聚集之所,芦苇海、双龙海、卧龙海、火花海、老虎海、犀牛海、熊猫海……108个五彩斑斓的“海子”就在这里横空出世,千百年来镶嵌于茫茫沟壑雪峰间,默默接受来自昆仑仙山的加持.
一rn对于从未到过这里的人而言,九寨沟,不过是一个平淡无奇的地名,如一个朴实纯真的少女一般,羞涩地存在.rn我了解九寨沟,更准确地说,我听到九寨沟这个地方,是从一位藏族小伙子的嘴里.应该是20世纪90年代,这个小伙子在央视青歌赛上,以一首《神奇的九寨》夺得大奖,从此这首歌开始广为传唱.小伙子收获了无数鲜花和掌声,他就是从阿坝走出去的藏族歌手容中尔甲.2000年11月南宁国际民歌节上我有幸现场近距离听了他的演唱,那应该是我“最靠近”九寨沟的一次了.似乎从那时候起,九寨沟名气更大,旅游业更不断火热起来,吸引着
新疆各族人民共同创造的文化底蕴酝酿了少数民族诗歌的审美特征.共同的地理空间和文化空间的影响,使新疆少数民族诗歌在美学特征上呈现出诸多共性.这些共性主要体现在新疆少数民族当代诗歌,特别是新时期以来新疆各民族诗歌创作的意境、语言、形式等方面.
2020年12月18日.四川阿坝九寨沟.雪花片片飘飞,玉树冰晶醉人.首届“青稞文学奖”颁奖典礼在这里举行.rn世界上的文学奖项很多,可以说名目繁多数不胜数.粗观文学奖项,多以人物命名.如诺贝尔文学奖(瑞典)、普利策文学奖(美国)、布克文学奖(英国)、毕希纳文学奖(德国)、龚古尔文学奖(法国)、卡夫卡文学奖(奥地利)等,以及中国的茅盾文学奖、鲁迅文学奖和冰心文学奖等.这些文学奖项之所以以人物命名,是因为他们在文学领域有着突出贡献,对文学的发展有着重大影响.当然,也有以学术机构命名的,如法国法兰西学院文学大奖
远处青山托起一轮亮晶晶的月亮,洁白的月光洒落在古老的青砖绿瓦上,这连绵不绝的山岳,这寥廓无垠的土地,这古老的小镇,在月光下,罩上了一层神秘的薄纱,以一种神奇的魅力吸引着我们.rn我来黄姚古镇的次数已数不清了,夜间游览却是第一次.断黑,华灯齐明,窄窄街巷中游客络绎不绝,两边的楼房披着彩灯,灯火闪亮的古镇像是天街落尘寰,美到令语言失色的地步.商店铺面门都敞开着,游客不厌其烦地串店走巷购物,大包小包提着、抱着……很有成就感.我们顺着石板路往街巷深处走,只想看看古镇的夜景.南方的月夜,清朗而又深沉,宛如安谧的梦境
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